Turínské plátno

Turínské plátno, také nazývané Holy Shroud, italský Santa Sindone, délka plátna, která byla po celá staletí považována za pohřební oděv Ježíše Krista. Zachoval se od roku 1578 v královské kapli katedrály San Giovanni Battista v italském Turíně. Měří 4,3 metru na délku a 1,1 metru na šířku, zdá se, že vykresluje dva slabé nahnědlé obrázky, ty zezadu a zepředu na vychrtlého, zapadlého oka, 5 stop 7 palců muž – jako by tělo bylo položeno podélně podél jedné poloviny krytu, zatímco druhá polovina byla zdvojnásobena přes hlavu, aby zakryla celou přední část těla od obličeje k nohám. Obrázky obsahují znaky, které údajně odpovídají ukřižovacím ranám Ježíše, včetně trnových otisků na hlavě, tržných ran (jako po bičování) na zádech, modřin na ramenou a různých skvrn od toho, co se považuje za krev. Turínské plátno se liší od závoje Veroniky, který je na křížové cestě zobrazen jako kus látky, který byl potištěn Kristovým obličejem během jeho cesty na Golgotu (viz sv. Veronika).

Plášť se poprvé objevil historicky v roce 1354, kdy je zaznamenán v rukou známého rytíře Geoffroi de Charnay, seigneura de Lirey. V roce 1389, kdy byl vystaven, byl místním biskupem v Troyes odsouzen za falešný, který jej prohlásil za „rafinovaně malovaný, přičemž pravdu potvrzuje umělec, který jej maloval.“ Avignonský protipápež Clement VII (vládl v letech 1378–94), ačkoli se zdržel vyjádření svého názoru na autentičnost pláště, schválil jeho použití jako předmět oddanosti za předpokladu, že bude vystaven jako „obraz nebo reprezentace“ skutečného pláště. Následní papežové od Julia II. Však považovali svou pravost za samozřejmost. V roce 1453 dala Geoffroi de Charnayova vnučka Marguerite plášť do domu Savoye v Chambéry a tam byl v roce 1532 poškozen požárem a vodou. V roce 1578 byl přesunut do nového turínského hlavního města Turína. Od té doby je veřejně vystavoval jen zřídka, jako v poslední době, o sňatku prince Umberta (1931) a o 400. výročí jeho příjezdu do Turína (1978). V letech 1998 a 2000 papež Jan Pavel II. Uspořádal veřejné prohlídky; nazval plášť „zrcadlem evangelia“. Papež Benedikt XVI. Podobně uspořádal veřejné vystavování v roce 2010 a papež František se vydal na pouť v roce 2015. Replika pláště je umístěna v muzeu plátna v Turíně.

Odborné analýzy – pokoušející se použít vědecké metody k prokázání nebo vyvrácení její pravosti – byly na plášť použity od konce 19. století. Bylo to brzy zaznamenáno (18 98) se zdá, že obrazy v sépiovém tónu na rubáši mají spíše charakter fotografických negativů než pozitiv. Počínaje sedmdesátými léty byly prováděny testy, aby se zjistilo, zda jsou obrázky výsledkem barev (nebo jiných pigmentů), popálenin nebo jiných látek; žádný z testů nebyl přesvědčivý. V roce 1988 poskytl Vatikán třem laboratořím v různých zemích kusy plátěného plátna o velikosti poštovní známky. Poté, co byly tyto vzorky podrobeny datování uhlíkem 14, všechny tři laboratoře dospěly k závěru, že plátno pláště bylo vyrobeno někdy mezi lety 1260 a 1390. Někteří vědci však pochybovali o metodologii výzkumníků. Po obdržení výsledků testů Vatikán vyzval vědce k dalšímu zkoumání pravosti pláště a doporučil, aby křesťané pokračovali v úctě k plášti jako inspirativnímu obrazu Krista.