Starověká židovská historie: Sanhedrin

Starověký židovský soudní systém se jmenoval Sanhedrin. Velký sanhedrin byl v době svatého chrámu nejvyšším náboženským orgánem v zemi Izraele. V každém městě v zemi Izraele byly také menší náboženské sanhedriny, stejně jako civilně politicko-demokratický sanhedrin. Tyto sanhedriny existovaly až do zrušení rabínského patriarchátu kolem roku 425 n. L.

Nejstarší záznam o sanhedrinu je Josephus, který napsal o politickém sanhedrinu svolaném Římany v roce 57 př. N. L. Helénistické zdroje obecně zobrazují Sanhedrin jako politickou a soudní radu v čele s vládcem země.

Tannaitské zdroje popisují Velkou Sanhedrin jako náboženské shromáždění 71 mudrců, kteří se setkali v Komoře vytesaných kamenů Chrám v Jeruzalémě. Velký sanhedrin se scházel každý den během dne a nesetkal se o sabatu, festivalech ani slavnostních předvečerech. Byla to poslední autorita v židovském právu a každý vědec, který šel proti jeho rozhodnutím, byl usmrcen jako zaken mamre (vzpurný starší). Sanhedrin vedl prezident zvaný nasi (rozsvícený „princ“) a viceprezident zvaný av bet din (rozsvícený „otec soudu“). Dalších 69 mudrců sedělo v půlkruhu obrácených k vůdcům. Není jasné, zda mezi vůdci byl i velekněz.

Sanhedrin soudil obviněné porušitele zákona, ale nemohl iniciovat zatčení. K usvědčení podezřelého bylo zapotřebí minimálně dvou svědků. Nebyli žádní právníci. Místo toho obviněný svědek uvedl trestný čin za přítomnosti obviněného a obviněný mohl svolat svědky svým vlastním jménem. Soud vyslýchal obžalované, obžalované a svědky obrany.

Velký sanhedrin se zabýval náboženskými a rituálními chrámovými záležitostmi, trestními záležitostmi týkajícími se sekulárního soudu, řízeními v souvislosti s objevením mrtvoly, soudními procesy cizoložných manželek, desátků, příprava svitků Tóry pro krále a chrám, sestavení kalendáře a řešení obtíží souvisejících s rituálním zákonem.

Asi v roce 30 nl ztratila Velká Sanhedrin autoritu způsobit trest smrti. Poté, co byl chrám zničen, byl zničen i Velký sanhedrin. Sanhedrin v Yavnehu převzal mnoho z jeho funkcí pod vedením Rabbana Gamliela. Rabíni v Sanhedrinu sloužili jako soudci a přitahovali studenty, kteří se přišli učit jejich ústní tradice a biblické výklady. Z Yavneh se Sanhedrin přestěhovala do různých měst v Galileji a nakonec skončila v Tiberiasu.

Místní Sanhedrins se skládal z různých počtů mudrců, v závislosti na povaze přestupků, kterými se zabýval. Například jen 71letý sanhedrin mohl soudit celý kmen, falešného proroka nebo velekněze. Sanhedrinů bylo 23 pro hlavní případy a tří vědců, kteří se zabývali civilními nebo menšími trestními případy.