Říše Maurya

Říše Maurya v největším rozsahu pod Velký Ashoka.

Císařský symbol:
Lví hlavní město Ashoka

Chandragupta Maurya

Nanda Dynasty of Magadha
Mahajanapadas

Pali
Prakrit
Sanskrt

Buddhismus
hinduismus
džinismus

Pataliputra

Samraat (císař)

Chandragupta Maurya

Brhadrata

Centralizovaná absolutní monarchie s božským právem králů, jak je popsáno v Arthashastře

4 provincie:
Tosali
Ujjain
Suvarnagiri
Taxila
Polonezávislé kmeny

Vnitřní rada ministrů (Mantriparishad) pod Mahamou ntri s větším shromážděním ministrů (Mantrinomantriparisadamca).
Rozsáhlá síť úředníků od pokladníků (Sannidhatas) po sběratele (Samahartas) a úředníky (Karmikas).
Zemská správa pod regionálními místodržiteli (Kumara nebo Aryaputra) s vlastními Mantriparishads a dozorčí úředníci (Mahamattas).
Provincie rozdělené na okresy řízené nižšími úředníky a podobnou stratifikaci až po jednotlivé vesnice vedené vrchními a pod dohledem císařských úředníků (Gopas).

5 milionů km² (jižní Asie a části střední Asie)

50 milionů (jedna třetina světové populace)

Stříbrné ingoty (Panas)

322–185 př.

Vojenský puč Pusyamitra Sunga

Sunga Empire

Mauryská říše (322 – 185 př. n. l.), ovládaná Mauryanskou dynastií, byla ve starověké Indii geograficky rozsáhlou a mocnou politickou a vojenskou říší. Pocházející z království Magadha v indogangetických pláních moderního Biháru, východního Uttarpradéše a Bengálska, bylo hlavní město říše v Pataliputře poblíž moderní Patny. Chandragupta Maurya založil říši v roce 322 př. Nl poté, co svrhl dynastii Nanda. začal rychle rozšiřovat svou moc na západ přes střední a západní Indii. Místní mocnosti byly narušeny odchodem Alexandra Velikého a jeho makedonské a perské armády na západ. Do roku 316 př. N. L. říše plně obsadila severozápadní Indii, porazila a zvítězila nad satrapy, které Alexandr zanechal.

V zenitu se Impérium táhlo k severním přirozeným hranicím Himalájí a na východ do Assamu. Na západ sáhla za moderní Pákistán a významné části Afghánistánu, včetně moderních provincií Herát a Kandahár a Balúčistánu. Císař Bindusara rozšířil říši do centrálních a jižních oblastí Indie, ale vyloučil malou část neprozkoumaných kmenových a zalesněných oblastí poblíž indické Kalingy.

Mauryanská říše byla pravděpodobně největší říší, která vládla Indům Jeho úpadek začal padesát let poté, co skončila vláda Ashoka, a rozpustil se v roce 185 př se vzestupem dynastie Sunga v Magadha. Za Chandragupty dobyla Mauryanská říše transinduský region a porazila své makedonské vládce. Chandragupta poté porazil invazi vedenou Seleucusem I., řeckým generálem z Alexandrovy armády. Pod Chandraguptou a jeho nástupci v oblasti vnitřního a vnějšího obchodu a zemědělství a hospodářských činností se dařilo a expandovalo po celé Indii. finance, správa a bezpečnost. Mauryanská říše je jedním z nejvýznamnějších období indických dějin.

Po Kalingské válce zažilo Impérium za Ashoka půlstoletí míru a bezpečnosti. Indie byla prosperující a stabilní říše s velkou ekonomickou a vojenskou mocí. Její politický a obchodní vliv se rozšířil po celé západní a střední Asii do Evropy. Během té doby si Mauryan Indie také užívala éru sociální harmonie, náboženské transformace a rozšiřování učení a věd. Mauryovo objetí džinismu zvýšilo sociální a náboženskou obnovu a reformy v celé jeho společnosti. Ashokovo objetí buddhismu bylo základem sociálního a politického míru a nenásilí v celé Indii. Období podpořilo šíření buddhistických ideálů na Srí Lanku, jihovýchodní Asii, západní Asii a středomořskou Evropu.

Reprezentace lvího hlavního města Ashoka, postaveného kolem roku 250 př. znak Indie.

Chandraguptova ministr Kautilya Chanakya napsal knihu Arthashastra, považovanou za jedno z největších pojednání o ekonomice, politice, zahraničních věcech, správě, vojenském umění, válce a náboženství, jaké kdy vzniklo Archeologicky období vlády Mauryanů v jižní Asii spadá do éry Northern Black Polished Ware (NBPW). Arthashastra a edikty Ashoka slouží jako primární zdroje písemných záznamů o dobách Mauryan. Lví hlavní město Asoka v Sarnath , zůstává znakem Indie.

Pozadí

Alexander zřídil makedonskou posádku a satrapie (vazalské státy) v transinduské oblasti moderního Pákistánu, kde dříve vládli králové Ambhi Taxila a Porus z Pauravas (dnešní Jhelum).

Chanakya a Chandragupta Maurya

Po Alexandrově postupu do Paňdžábu, bráhman jménem Chanakya (skutečné jméno Vishnugupt, také známý jako Kautilya) cestoval do Magadhy, království velkého a vojensky mocného a strašidelného d jeho sousedy, ale jeho král Dhana z dynastie Nanda ho propustil. Vyhlídka na boj s Magadhou odrazila Alexanderova vojska od cesty dále na východ: Vrátil se do Babylonu a znovu nasadil většinu svých vojsk západně od řeky Indus. Když Alexander zemřel v Babylonu, krátce poté, v roce 323 př. N. L., Se jeho říše roztříštila, a místní králové vyhlásili svou nezávislost a nechali několik menších satrapů v nejednotném stavu. Chandragupta Maurya sesadil Dhanu. Řeckí generálové Eudemus a Peithon vládli až do roku 316 př. n. l., kdy Chandragupta Maurya (s pomocí Chanakyi, nyní jeho poradce) překvapila a porazil Makedonce a upevnil region pod kontrolou svého nového mocenského sídla v Magadha.

Tajemství a kontroverze zahalují vzestup moci Chandragupty Mauryi. Na jedné straně řada staroindických účtů, například drama Mudrarakshasa (báseň Rakshasa-Rakshasa, která byla předsedou vlády Magadhy) od Visakhadatty, popisuje jeho královský původ a dokonce ho spojuje s rodinou Nandů. nejstarší buddhistické texty, Mahaparinibbana Sutta odkazují na kmen kshatriya známý jako Maurya.

Jakékoli závěry vyžadují další historické důkazy. Chandragupta se poprvé objevuje v řeckých účtech jako „Sandrokottos“. Jako mladý muž se možná setkal s Alexandrem. Účty říkají, že se také setkal s nandským králem, rozhněval ho a udělal úzký únik. Chanakya původně zamýšlel vycvičit partyzánskou armádu pod velením Chandragupty. Mudrarakshasa z Visakhadutty, stejně jako práce Jaina Parisishtaparvan, diskutují o spojenectví Chandragupty s himálajským králem Parvatkou, někdy označovaným jako Porus. Toto himálajské spojenectví dalo Chandraguptě složenou a mocnou armádu složenou z Yavanů (Řeků), Kambojas, Shakas (Scythians), Kiratas (Nepálci), Parasikas (Peršané) a Bahlikas (Bactrians). S pomocí těchto hraničních bojových kmenů ze Střední Asie porazila Chandragupta vládce Nandy / Nandinů v Magadha a založila mocnou říši Maurya v severní Indii.

• 

  Přibližný rozsah státu Magadha v 5. století př. n. l.

• 

  Nandská říše v největším rozsahu za vlády Dhany Nandy c. 323 př. Nl

• 

  Říše Maurya, když ji poprvé založil Chandragupta Maurya c. 320 př. N. L. Po dobytí říše Nanda, když jí bylo jen asi dvacet let.

• 

  Chandragupta rozšířil hranice říše Maurya směrem k Seleucidské Persii poté, co porazil Seleuca kolem roku 305 př. n. l.

• 

  Chandragupta rozšířil hranice říše na jih do Deccanské plošiny kolem roku 300 př. nl

• 

  Ashoka velký se rozšířil do Kalingy během války v Kalingě c. 265 př. N. L. A ustanovil nadřazenost nad jižními královstvími.

Sošky z období Maurya, před naším letopočtem ve čtvrtém a třetím století Musée Guimet.

Dobytí Magadhy

Chanakya povzbudil Chandraguptu a jeho armádu k převzít trůn Magadhy. Chandragupta pomocí své zpravodajské sítě shromáždil mnoho mladých mužů z celé Magadhy a dalších provincií, mužů rozrušených nad zkorumpovanou a despotickou vládou krále Dhany, plus zdroje potřebné pro jeho armádu k vedení dlouhé řady bitev. Tito muži zahrnovali bývalého generála Taxily, další uznávané studenty Chanakyi, zástupce krále Poruse z Kakayee, jeho syna Malayketua a vládce malých států.

Příprava na invazi do Pataliputry vypracovala Maurya plán . Oznámil bitvu a magadhanská armáda se sešla z města na vzdálené bitevní pole, aby zapojila Mauryiny síly. Mauryin generál a špioni mezitím podplatili zkorumpovaného generála Nandu. Také se mu podařilo vytvořit v království atmosféru občanské války, která vyvrcholila smrtí následníka trůnu. Chanakya dokázal zvítězit nad populárním sentimentem. Nakonec Nanda rezignoval, předal moc Chandraguptovi, odešel do exilu a zmizel z historie.

Chanakya kontaktoval předsedu vlády Rakšasu a nechal ho pochopit, že věří spíše loajalitě k Magadhovi než k dynastii Magadha. že bude pokračovat ve funkci. Chanakya také zopakoval, že volba vzdorovat by zahájila válku, která by vážně zasáhla Magadhu a zničila město. Rakshasa přijal uvažování Chanakyi a Chandragupta Maurya byla legitimně ustanovena jako nový král Magadhy. Rakshasa se stal hlavním poradcem Chandragupty a Chanakya převzal pozici staršího státníka.

První budování Indie Impérium

Chandragupta se stal králem jednoho z nejmocnějších indických států a napadl Paňdžáb. Jeden z Alexandrových nejbohatších satrapů, Peithon, satrap médií, se proti němu pokusil vzbudit koalici. Chandraguptě se podařilo dobýt hlavní město Paňdžábu Taxila, důležité centrum obchodu a helénistické kultury, čímž zvýšil svou moc a upevnil svou kontrolu.

Chandragupta Maurya

Chandragupta znovu bojoval s Řeky, když se Seleucus I., vládce Seleucidské říše, pokusil znovu dobýt severozápadní části Indie během kampaně v roce 305 př. n. l., ale neuspěl. Oba vládci nakonec uzavřeli mírovou smlouvu: manželská smlouva (Epigamia), z níž vyplývá buď manželské spojenectví mezi dvěma dynastickými liniemi, nebo uznání manželství mezi Řeky a Indy. obdržel satrapie Paropamisadae (Kamboja a Gandhara), Arachosia (Kandhahar) a Gedrosia (Balochistan) a Seleucus I dostal 500 válečných slonů, kteří budou hrát rozhodující roli v jeho vítězství proti západním helénským králům Bitva o Ipsus v roce 301 př. N. L. Navázaly diplomatické styky, několik Řeků, například historik Megasthenes, Deimakos a Dionysius, bydlelo u mauryanského soudu.

Chandragupta založil silný centralizovaný stát se složitou správou v Pataliputře, která podle Megasthena, byl „obklopen dřevěnou zdí propíchnutou 64 branami a 570 věžemi – (a) soupeřil s nádherou současných perských míst, jako jsou Susa a Ecbatana.“ Chandraguptův syn Bindusara rozšířil vládu mauryanské říše směrem k jižní Indii. U soudu měl také řeckého velvyslance Deimacha (Strabo 1–70). Megasthenes popsal disciplinovaný zástup pod Chandraguptou, který žije jednoduše, čestně a nevěděl psát.

Bindusara

Chandragupta zemřel poté, co vládl dvacet čtyři let. Jeho syn, Bindusara, známý také jako Amitrochates ( torpédoborec nepřátel), podle řeckých účtů, následoval jej v roce 298 př. n. l. O Bindusarovi existuje jen málo informací. Někteří mu však připisují zásluhy o začlenění jižní poloostrovní Indie. Podle jainské tradice byla jeho matkou žena jménem Durdhara. Puranas mu přidělil vládu dvaceti pěti let. Byl označován indickým titulem Amitraghata (přemožitelka nepřátel), který se v řeckých textech označuje jako Amitrochates.

Velký Ashoka

Distribuce ashokských ediktů. označuje rozsah vlády Ashoka. Na západ to šlo až k Kandaháru (kde byly edikty psány řecky a aramejsky) a hraničilo se současnou helénskou metropolí Ai Khanoum.

Současní historici považují Chandraguptův vnuk Ashokavardhan Maurya, lépe známý jako Ashoka (vládl v letech 273–232 př. n. l.), za pravděpodobně největšího indického panovníka a možná i svět. H.G.Wells ho nazývá „největším z králů“.

Jako mladý princ sloužil Ashoka jako brilantní velitel, který potlačoval vzpoury v Ujjainu a Taxile.Jako ambiciózní a agresivní monarcha znovu prosadil nadvládu Impéria v jižní a západní Indii. Jeho dobytí Kalingy se však ukázalo jako stěžejní událost jeho života. Přestože Ashokova armáda dokázala přemoci kalingské síly královských vojáků a civilistů V zuřivé válce zahynulo odhadem 100 000 vojáků a civilistů, z toho přes 10 000 vlastních mužů Ashoka. Státisíce lidí se staly uprchlíky. Když byl osobně svědkem devastace, Ashoka začal mít výčitky svědomí a zvolal: „co udělal jsem? „Ačkoliv byla anexe Kalinga dokončena, Ashoka přijala učení Gautama Buddhy a vzdala se války a násilí. Pro monarchu ve starověku to byl historický čin. Poté, co se Ashoka vzdal války, aby získal území , navázal přátelské vztahy se třemi tamilskými dynastiemi Chola, Chera a Pandya (známými jako Tamilakam nebo „země Tamilů“) na jižním cípu Indie, jediném území v Indii, které není katastrofální ctly pod jeho kontrolou.

Ashoka implementoval principy ahimsy zakázáním lovu a násilných sportovních aktivit a ukončením indenturovaných a nucených prací (mnoho tisíc lidí ve válkou zpustošené Kalingě bylo donuceno k tvrdé práci a nevolnictví). Zatímco udržoval velkou a mocnou armádu, aby udržel mír a udržel autoritu, Ashoka rozšířil přátelské vztahy se státy po celé Asii a Evropě a sponzoroval buddhistické mise. Provedl masivní kampaň na budování veřejných prací po celé zemi. Za více než čtyřicet let míru, harmonie a prosperity se Ashoka stala jedním z nejúspěšnějších a nejslavnějších monarchů v indické historii. Zůstává idealizovanou postavou inspirace v moderní Indii.

Ashokovy edikty vytesané do kamene byly nalezeny na celém subkontinentu. Ashokovy edikty sahají až na daleký západ do Afghánistánu a na jih do Andhry (okres Nellore), v nichž se uvádí jeho politika a úspěchy. Ačkoli byly napsány převážně v Prakritu, dva z nich byly napsány v řečtině a jeden v obou Řečtina a aramejština. Ashokovy edikty odkazují na Řeky, Kambojase a Gandharase jako na národy tvořící příhraniční oblast jeho říše. Osvědčují také, že Ashoka vyslal posly k řeckým vládcům na Západě až do Středomoří. Edikty přesně pojmenovávají každého z vládců helénského světa v té době, jako je Amtiyoko (Antiochus), Tulamaya (Ptolemaios), Amtikini (Antigonos), Maka (Magas) a Alikasudaro (Alexander) jako příjemci Ashokova proselytismu. Edikty také přesně lokalizují své území „600 yojanů daleko“ (yojany jsou asi sedm mil), což odpovídá vzdálenosti mezi středem Indie a Řecka (zhruba 4000 mil).

Správa

mauryanský prsten se stojící bohyní. Severozápadní Pákistán. třetí století př. n. l. Britské muzeum.

Říše se rozdělila na čtyři provincie s císařským hlavním městem Pataliputra. Z ashokanských výnosů vyplývají jména čtyř hlavních měst provincie: Tosali (na východě), Ujjain na západě, Suvarnagiri (na jihu) a Taxila (na severu). V čele provinční správy byl Kumara (královský princ), který vládl provinciím jako zástupce krále. Mahamatyas a rada ministrů pomáhali kumaru. Tato organizační struktura odrážela imperiální úroveň s císařem a jeho Mantriparishadem (Rada Ministři).

Historici se domnívají, že organizace Impéria byla v souladu s rozsáhlou byrokracií popsanou Kautilyou v Arthashastře: Sofistikovaná veřejná služba řídila vše od hygieny měst až po mezinárodní obchod. Expanze a obrana říše byla umožněna tím, co se zdálo být největší stálou armádou své doby. Podle Megasthena měla říše armádu 600 000 pěchoty, 30 000 jezdců a 9 000 válečných slonů. Rozsáhlý špionážní systém shromažďoval inteligenci pro vnitřní i vnitřní pro účely vnější bezpečnosti. Když se Ashoka vzdal útočné války a rozpínavosti, nadále si zachovával tento rozměr armády, k ochraně říše a vštěpování stability a míru v západní a jižní Asii.

Ekonomika

Stříbrná mince punče mauryanské říše se symboly kola a slona. Třetí století př. N. L.

Poprvé v jižní Asii umožnila politická jednota a vojenská bezpečnost společný ekonomický systém a lepší obchod a obchod se zvýšenou produktivitou zemědělství. Předchozí situace zahrnující stovky království, mnoho malých armád, mocné regionální náčelníky a bratrovražedné války ustoupila disciplinovanému ústřednímu orgánu.Zemědělci byli osvobozeni od daní a zátěže sběru plodin od regionálních králů, místo toho platili celostátně spravovaný a přísný, ale spravedlivý systém zdanění, jak to doporučují principy v Arthashastře. Chandragupta Maurya zavedla po celé Indii jednotnou měnu a síť regionálních guvernérů a správců a státní služba zajišťovala spravedlnost a bezpečnost pro obchodníky, zemědělce a obchodníky. Mauryanská armáda vyhladila mnoho gangů banditů, regionální soukromé armády a mocné náčelníky, kteří se snažili prosadit svou vlastní nadvládu v malých oblastech. Přestože Maurya plukovník ve výběru příjmů sponzoroval také mnoho veřejných prací a vodních cest za účelem zvýšení produktivity, zatímco vnitřní obchod v Indii se značně rozšířil díky nově nalezené politické jednotě a vnitřnímu míru.

Podle smlouvy o přátelství mezi Indy a Řeckem a během vlády Ashoka se rozšířila mezinárodní obchodní síť. Khyber Pass, na moderní hranici Pákistánu a Afghánistánu, se stal strategicky důležitým obchodním přístavem a stykem s vnějším světem. Staly se řecké státy a helénská království v západní Asii důležití obchodní partneři Indie. Obchod se také rozšířil přes Malajský poloostrov do jihovýchodní Asie. Export Indie zahrnoval hedvábné zboží a textil, koření a exotická jídla. Výměna vědeckých poznatků a technologií s Evropou a západní Asií říši dále obohatila. Ashoka také sponzoroval stavbu tisíců silnic, vodních cest, kanálů, nemocnic, motorestů a dalších veřejných prací. Uvolnění mnoha příliš přísných správních postupů, včetně postupů týkajících se daní a sběru plodin, pomohlo zvýšit produktivitu a ekonomickou aktivitu v celé říši.

Ekonomická situace v říši Maurya je v mnoha ohledech srovnatelná s římskou Říše o několik století později, obě mají rozsáhlé obchodní vztahy a organizace podobné korporacím. Zatímco Řím měl organizační subjekty z velké části využívané pro veřejné projekty řízené státem, Mauryan Indie měla řadu soukromých komerčních subjektů, které existovaly čistě pro soukromý obchod. Mauryové se museli potýkat s již existujícími soukromými komerčními subjekty, a proto se zajímali o zachování podpory těchto již existujících organizací. Římanům takové již existující entity chyběly.

Náboženství

Buddhistické stupy během mauryanského období byly jednoduché mohyly bez dekorací. Butkara stupa, třetí století př. N. L.

buddhista proselytismus v době krále Ashoka] (260–218 př. n. l.).

Balarama, držel palcát a lasturu (vpravo dole) na mauryské minci. Balarama byl původně mocným nezávislým božstvem hinduismu a později se stal avatarem Višnua. Britské muzeum CE ve třetím a druhém století.

Mauryanská architektura v držácích Barabar. Jeskyně Lomas Richi. Třetí století př. N. L.

džinismus

Císař Chandragupta Maurya se stal prvním významným indickým monarchou, který zahájil náboženskou transformaci na nejvyšší úrovni, když přijal džinismus, náboženské hnutí nesnášelo ortodoxními hinduistickými kněžími, kteří se obvykle zúčastnili císařského dvora. Ve vyšším věku se Chandragupta vzdal svého trůnu a hmotného majetku, aby se připojil k putující skupině jainských mnichů. Chandragupta se stal žákem Acharyi Bhadrabahua. Ve svých posledních dnech pozoroval přísný, ale samočistící jainský rituál santhary, tj. Rychle k smrti, na Shravan Belagola v Karnatce. Jeho nástupce, císař Bindusara, zachoval hinduistické tradice a distancoval se od džinistických a buddhistických hnutí. Samprati, vnuk Ashoka také přijal jainismus.

Samrat Samprati byl ovlivněn učením jainského mnicha Arya Suhasti Suri, budování mnoha chrámů Jain po celé Indii. Někteří z nich stále stojí ve městech Ahmedabad, Viramgam, Ujjain & Palitana. Stejně jako Ashoka poslal Samprati posly & kazatele do Řecka, Persie & na Střední východ za účelem šíření džinismu. Ale dosud nebyl v této oblasti proveden žádný výzkum. Džinismus se tak stal životně důležitou silou pod Mauryanskou vládou. Chandragupta & Samprati se zaslouží o šíření džinismu v jižní Indii. Lakhs of Jain Temples & Jainské stupy byly postaveny za jejich vlády. Ale kvůli nedostatku královského patronátu & jeho přísných zásad spolu se vzestupem Shankaracharya & Ramanujacharya, džinismu, kdysi hlavního náboženství jižního Indie, odmítl.

Buddhismus

Ale když se Ashoka po válce v Kalingě chopil buddhismu, vzdal se rozpínavosti a agresivity a tvrdších příkazů Arthashastry ohledně použití síly, intenzivní policie a bezohlednosti opatření pro výběr daní a proti rebelům. Ashoka vyslal misi vedenou svým synem a dcerou na Srí Lanku, jejíž král Tissa přijal buddhistické ideály, čímž se stal buddhismus státním náboženstvím. Ashoka vyslal mnoho buddhistických misí do západní Asie, Řecka a jihovýchodní Asie a zadal stavbu klášterů, škol a publikaci buddhistické literatury po celé říši. Postavil až 84 000 stúp po celé Indii a zvýšil popularitu buddhismu v Afghánistánu. Ashoka pomohl svolat buddhistické řády Třetí buddhistické rady Indie a jižní Asie, poblíž jeho hlavního města, rady, která provedla mnoho práce na reformě a expanzi buddhistického náboženství.

Buddhismus nadále prosperoval i po Ashoka pro téměř 600 let, dokud kombinace událostí nezakryla víru v téměř zničení v Indii. Za prvé, buddhismus upadl v důsledku invaze bílých Hunů během pátého století n. l. Pokles se zrychlil ve dvanáctém století n. l. pádem Pala dynastie a muslimské ničení chrámů a klášterů. Zadruhé, zlatý věk sanskrtu během dynastie Gupta (čtvrté až šesté století n. l.), který restrukturalizoval a oživil civilizaci Gupta v souladu s hinduismem, přinutil buddhismus k recesi.

Hinduismus

Ashoka, zatímco sám byl buddhistou, si u svého dvora udržel členství hinduistických kněží a ministrů a zachovával náboženskou svobodu a toleranci, ačkoli buddhistická víra rostla v popularita s jeho patronátem. Indická společnost začala přijímat filozofii ahimsy a vzhledem ke zvýšené prosperitě a lepšímu vymáhání práva se dramaticky snížila kriminalita a vnitřní konflikty. Kvůli buddhismu a jainismu, který je vlastní anti-kastovní výuce a filozofii, kastovní systém a tradiční praxe diskriminace mezi sociálními skupinami upadly v nemilost, protože hinduismus začal absorbovat ideály a hodnoty džinistického a buddhistického učení. Sociální svoboda se začala rozšiřovat ve věku míru a prosperity.

Architektonické pozůstatky

Bylo nalezeno několik architektonických pozůstatků z období Maurya. Zbytky hypostylové budovy s asi osmdesáti sloupy o výšce asi deseti metrů byly nalezeny v Kumhraru, pět kilometrů od vlakového nádraží Patna, jednoho z mála míst, kde se nachází Mauryas. Styl připomíná perskou achajmenovskou architekturu.

Jeskyně Barabarských jeskyní jsou dalším příkladem mauryanské architektury, zejména zdobená přední část jeskyně Lomas Rishi. Mauryové je nabídli buddhistické sektě Ajivikas. Sloupy Ashoka, často nádherně vyzdobené, představují vynikající příklady architektury Maurya s více než čtyřiceti rozšířenými po celém subkontinentu.

Pokles

Po Ashoka následovalo padesát let posloupnost slabších králů. Brhadrata, poslední vládce mauryanské dynastie, držel území, která se od doby císaře Ashoka značně zmenšila, přestože stále podporoval buddhistickou víru.

Sungský puč (185 př. N. L.)

Brhadrata byl zavražděn v roce 185 př. N. L během vojenské přehlídky vrchním velitelem jeho stráže, generálem Brahminů Pusyamitrou Sungou, který poté převzal trůn a založil dynastii Sungů. Buddhistické záznamy, jako je Asokavadana, ukazují, že atentát na Brhadratu a vzestup říše Sunga vedl k vlně pronásledování buddhistů a k oživení hinduismu. Pusyamitra mohl být hlavním podněcovatelem pronásledování, i když se později zdálo, že králové Sungy více podporovali buddhismus. Jiní historici poukazují na nedostatek archeologických důkazů podporujících tvrzení o pronásledování buddhistů.

Založení indicko-řeckého království (180 př. N. L.)

Pád Mauryů opustil Khyber Průchod nestřežený a následovala vlna invazí. Grecko-bactrianský král Demetrius, který využil svého rozpadu, dobyl kolem roku 180 př. N. L. Jižní Afghánistán a Pákistán a vytvořil Indicko-řecké království. Indo-Řekové si udržovali kontrolu nad transinduským regionem a prováděli kampaně do střední Indie po dobu přibližně jednoho století. Rozkvétal se pod nimi buddhismus, jeden z jejich králů Menander se stal klíčovým propagátorem buddhismu. Založil nové hlavní město Sagala, moderní město Sialkot. Rozsah jejich domén a délka jejich vlády zůstávají nejasné. Numismatické důkazy naznačují, že až do začátku letopočtu ovládali území na subkontinentu. Scythianské kmeny, přejmenované na Indo-Scythians, způsobily v roce 70 př. N. L. Zánik Indo-Řeků a zmocnily se oblasti Mathura a Gujarat.

Poznámky

Všechny odkazy načteny 5. září 2018.

• Mauryanská říše ve všech říších.
• Livius.org: Maurya.
• Mauryanská říše.
• Span Mauryanské říše .
• Edikty krále Ashoka.