Prehistorické společnosti lovců a sběračů

Nejstarší lidé v Africe byli stále ještě dost daleko od lovu mamutů, a to nejen proto, že čas a zeměpisná poloha se úplně neshodují . Neměli žádné sofistikované lovecké nástroje ani strategie, které by dosud dokázaly svrhnout tak obrovskou kořist, ale jedli maso. Poté, co tito lidé získali své jídlo, je však ještě museli zpracovat. K tomu byly zapotřebí buď silné zuby – pro broušení tvrdých rostlin se silnými stoličkami nebo kousání do masa, které nebylo zmasakrováno – nebo nástroje, které to pro ně dokázaly. Časní lidé obecně šli cestou k menším zubům. Již u druhů, jako je Homo rudolfensis, stoličky nebyly tak velké jako jejich předkové. “V tomto trendu pokračovaly i další druhy, jako jsou Homo habilis a Erectus. Velikost zubů se zmenšovala a zároveň rostla velikost mozku. Vyrovnávali své menší zuby vytvořením kultury kamenných nástrojů, která jim umožnila efektivněji využívat jejich prostředí než kdykoli předtím. Tito lidé se tak stali všežravějšími – a tedy všestrannějšími a přizpůsobivějšími – přidáním více masa do své dříve hezké zelené stravy.

Protože zbytky rostlin neobstojí ve zkoušce času stejně dobře jako zmasakrované zvířecí kosti, je obecně těžké přesně určit, jaké byly vegetariánské zvyky našich předků. Nedávná studie z roku 2016 nám však dává vzácný pohled na rostlinnou stravu lidí žijících v Gesher Benot Ya „aqov, Izrael, před asi 780 000 lety. Bylo tam nalezeno ohromujících 55 druhů potravinářských rostlin, které zahrnují semena, ovoce, ořechy , zelenina a kořeny nebo hlízy. Rozmanitost ukazuje, že tito lidé měli dobrou znalost toho, jaké jedlé věci lze v jejich prostředí najít a v jakém ročním období, a odráží pestrou rostlinnou stravu. Kromě zelených, strava tohoto konkrétního lovce – společnost sběrače také zahrnovala maso i ryby. Kromě toho tato skupina viditelně používala oheň při zpracování potravin, zatímco vaření a obvyklé používání ohně se zdálo být rozšířené až před asi 500 000 – 400 000 lety (viz níže). tento web jen ubytoval skupinu zázraků, nebo zda z toho lze vyvodit obecnější závěry, je těžké říci – musí být přinejmenším vnímán v jeho geografickém a chronologickém rámci.

Trochu dále podél časový plán, Middl Paleolitická místa ukazují více důkazů o místních tradicích a variacích. Vzhledem k tomu, že lidé byli nyní v Africe i mimo ni dobře etablovaní a rozkládali se daleko na sever i na východ, hustota obyvatelstva se zvýšila, což mělo vliv na dostupné jídlo. Pod tíhou zvýšené konkurence přišli lovci s novou taktikou a začali vybírat cíle v širším rozsahu než dříve. Když však byly k dispozici, ceněné velké nebo střední jeleny, koně a bovidy jako bizoni a gazela představovaly příliš dobrou příležitost, než se vzdát. Jednalo se rozhodně o nejlepší výběr v nabídce lovců a sběračů.

„The čím větší je zvíře, tím lépe „je filozofie, která rozhodně obstojí, pokud jde o krmení celé skupiny hladových lidí vedoucí k aktivnímu životu.“ Pro život tohoto snu byl čas být naživu v pozdním pleistocénu (asi před 120 000 – 10 000 lety), konkrétně v hlavní části Eurasie a táhnoucí se až na východní Sibiř. Tam by lidé našli neuvěřitelně vysokou koncentraci megafauny, jako jsou mamuti, nosorožci vlní, koně Lena a bizoni, v tom, čemu se říká „mamutí komplex“. Například neandertálci to jistě využili: je známo, že jedli slušné množství masa z mamutů a nosorožců, kromě jiného masa ze savců, jako jsou bizoni, divoký dobytek, soby, jeleni, kozorožci a divoká prasata. Jinak různé luštěniny a trávy, ovoce, semena a ořechy obecně tvořily podstatnou část jejich stravy, jako to muselo dělat pro většinu společností lovců a sběračů v průběhu času. Představa, že většinou jedli maso (kromě svých raných počátků), byla již dávno svržena. Nedávno se na místě zvaném Shubayqa 1 v severovýchodním Jordánsku otevřelo zajímavé okno do minulosti. Archeologové, kteří vykopávali krb vyložený kameny, tam našli fragmenty starověkého nekvašeného typu chleba, které vytvořila lidská kultura žijící na tomto místě před 14 400 lety – ohromujících 4 000 let před tím, než se v této oblasti začalo pěstovat zemědělství.

Nástroje

Nejprve je třeba vysvětlit, že kategorie, které jsme přišli ke klasifikaci starověkých nástrojů, jsou pouze široké a hrubé ukazatele zahrnující určité soubory charakteristik, které jsme sami shromáždili.Nástroje musely být funkční ve svém přímém prostředí a byly vyrobeny z produktů pocházejících z tohoto prostředí, místo aby se držely nějakého „nevysloveného“ trendu, který telepaticky vstoupil do myslí všech raných lidských tvůrců nástrojů.

Nástroje používané lovci a sběrači k tomu, aby jejich životní styl byl možný, měly své skromné počátky, které se doposud daly vysledovat zhruba před 2,6 miliony let, v technologii Oldowan (trvající přibližně před jedním milionem let). Jednoduchá kamenná jádra byla používána jako vrtulníky, kladivové kameny a retušované škrabky na vločky, aby se maso odřízlo od zvířat a dostalo se do výživné dřeně uvnitř nebo se zpracovaly rostliny a semena. Tato technologie byla vyvedena z Afriky do Asie časnými vlnami Homo erectus, které se vydaly na dobrodružství.

V Africe mezitím to, co nazýváme Acheulean (před asi 1,7 miliony let). Před 250 000 lety) se začala vyvíjet, což se do Eurasie dostalo o něco později. Viděl vývoj nástrojů do velkých bifacií, jako jsou ruční sekery, trsátka a sekáčky, což umožnilo Homo erectus a později Homo heidelbergensis doslova lépe uchopit zpracování jejich zabití. Ačkoli dřevo takového věku obecně nepřežije, místo v severní Evropě naznačuje, že dřevěné nástroje mohly být také součástí každodenního života raných lovců a sběračů, pravděpodobně táhnoucích se až do středního paleolitu.

Výše zmíněný Homo heidelbergensis, který byl opravdu velmi rozšířený, si zaslouží zvláštní pozornost. Objevili se před asi 700 000 lety v Africe, jsou nejčastěji považováni za potomky Homo erectus (ačkoli tento lineární pohled je stále více zpochybňován) a zdánlivě se rozšířili do Evropy až do dnešní Anglie asi před 500 000 lety. Na místě v německém Schöningenu, které bylo staré nejméně 300 000 let, Heidelbergensis ohromil vědce: bylo nalezeno osm pečlivě zpracovaných dřevěných kopí, vedle pazourkových nástrojů a třísek. Tyto zbraně představují nejranější indikaci aktivního loveckého chování a je zajímavé, že byly přítomny také jejich cíle: na místě byly také nalezeny kosti mnoha koní vykazujících stopy po řezu. Systematický lov velkých zvířat není žádný průměrný výkon, protože je těžké si představit, že by lovci byli takto úspěšní, aniž by v slušné míře spolupracovali. Vědci skutečně naznačují, že Homo heidelbergensis již byl schopen vyrábět docela sofistikované nástroje a lovit nejen velká, ale i nebezpečná zvířata, což podle nich může naznačovat, že se účastnili společenských aktivit v kooperaci.

nyní slušně zavedeno a následující střední paleolit byl vyladěn; retušované vločkové nástroje, jako jsou škrabky, špičky a nože s podložkou, vyráběli raní předchůdci Homo sapiens, neandertálců a prvních anatomicky moderních lidí. K obrovskému rozmnožování došlo poté v pozdním paleolitu, kde byly vedle čepelí, parohů a slonovinových artefaktů vytvořeny čepelkové nástroje, a začaly se objevovat dokonce i takové technologické výkony, jako jsou vrhače kopí a luky a šípy. Celkově po celém světě, jak čas plynul, v kamenném průmyslu, který odkrýváme, se objevovala stále větší variabilita, což naznačuje nejen zvyšování inovací v čase, ale také přítomnost silnějších regionálních (hmotných) kultur.

Oheň jako katalyzátor

Kromě vývoje nástrojů došlo k další obrovské změně který měl neuvěřitelný účinek na náš druh, je využití ohně. Stručně řečeno, použití ohně znamenalo, že se naši předkové mohli schoulit kolem něj kvůli ochraně (divoká zvířata obecně nemají příliš velký zájem o oheň) a teplu, což jim umožnilo vařit jídlo – což má úžasnou řadu výhod. Oheň tedy hraje ústřední roli v přežití člověka a v katalyzování procesů stávání se „člověkem“, jak jej definujeme.

Nejstarší důkazy o použití homininového ohně, které jsme doposud našli, se datují před více než milionem let. Kolem jezera Turkana je oheň indikován přibližně před 1,8 miliony let; weby vykazují zarudlé skvrny a například kameny pozměněné teplem, ale rané africké weby nevykazují žádné určité známky krbů. Ve skutečnosti v této rané fázi zůstávají stopy ohně na afrických otevřených místech velmi vzácné.Zde může být použití ohně spojeno spíše s využíváním výhod přírodních požárů, jako jsou lesní požáry nebo s následky mimořádně prudkého úderu blesku, spíše než s jeho aktivním vytvářením a údržbou.

je těžké přesně vysledovat způsob, jakým se používání ohně postupně vyvíjelo v průběhu času, po jeho prvních počátcích. Přinejmenším před 400 000 lety je však jasné, že lidské skupiny, které se pohybovaly kolem a usazovaly se v jeskyních nejen v Africe, ale také na Středním východě a v Evropě, oheň znali a používali; jasný důkaz krbů byl nalezen v acheulejských úrovních. Tito lidé byli zjevně zruční v udržování a používání ohně. V průběhu příštích 100 000 let se velmi jasně ukáže obvyklé a velmi záměrné používání ohně, například na Středním východě a dokonce i na otevřených místech v jižní Francii. Stal se tak ústřední součástí životního stylu lovců a sběračů.

Oheň měl důležité výhody. Kromě ochrany a tepla, které by pomohlo přežít i těm nejranějším základním uživatelům požáru, je hlavní výhodou, která se dostavila, když se záměrné používání ohně rozšířilo, schopnost vařit. Ještě před zhruba 500 000 lety se zdálo, že vaření je ve společnostech lovců a sběračů vzácným pohledem. Co se stalo, když se lidé přestěhovali na prskání svých bizoních steaků a podobných lahůdek, je následující. Za prvé, vaření změkčuje jídlo, což usnadňuje žvýkání a trávení, což znamená, že si lidé mohou vytvořit menší zuby a méně dlouhý trávicí systém a trávit méně času trávením jídla. Tradiční lovecko-sběračská strava je navíc tak těžká, aby ji bylo možné strávit a strávit v surové formě, že vaření kromě kalorických přínosů skutečně představovalo velkou změnu. To také ponechalo mozkům těchto raných lidí volný růst do větší velikosti, než bylo dříve možné; velké mozky jsou složitější, ale také dražší a vyžadují vysoce kvalitní potraviny. Mít větší a složitější mozky samozřejmě znamenalo, že by lidé mohli přijít s lepšími způsoby, jak udržovat a používat oheň, vyvíjet lepší lovecké strategie atd. Cyklus tedy pokračoval.

Požár měl obecně dopad také na sociální stránku těchto skupin lovců a sběračů. , se světlem, které poskytlo, umožnilo lovcům a sběračům zůstat aktivní i po západu slunce, prodloužit si dny a ponechat více času na sociální pouto, což je velmi důležité zejména u větších skupin. Moderní lidé jsou vzhůru téměř dvakrát tak dlouho jako mnozí jejich bratranci primátů.

Sociální stránka

Tento prehistorický životní styl, kdy skupiny sdílely a organizovaly životní prostor a usilovaly o udržení každého naživu, měl zjevně nějakou sociální stránku. Výzkum naznačuje, že druh Struktura sociální sítě se mohla v lidské historii objevit docela brzy, přičemž spojení se táhlo nejen k rodinným příslušníkům, ale také k příbuzným, a že tento sociální aspekt mohl pomoci podnítit (stále intenzivnější) spolupráci. Například lovci ve Schöningenu, o nichž se hovoří výše a patří do skupiny Homo heidelbergensis, nebo na srovnatelných místech, jako jsou Boxgrove a Arago, byli zdánlivě tak úspěšní, že se jim mohlo dostat do rukou velkého množství masa. Pokud tomu tak skutečně bylo, možná sdíleli nebo si vyměňovali jídlo s jinými skupinami v jejich sousedství, možná dokonce na zavedených místech setkání.

Dalším obrovským měřítkem je používání jazyka, jehož původ je hodně diskutován a je velmi obtížné jej umístit na časovou osu. Od nějakého druhu komunikace až po primitivní jazykové systémy někde mezi dřívějšími formami lidí, až po plnohodnotný jazyk, jak jej používáme dnes, se to všechno vyvinulo někde v těchto společnostech lovců a sběračů. Vedle organizace života ve skupině, schopnost podrobně prodiskutovat vaše lovecké strategie, určit polohu blízkého predátora nebo poskytnout poetický popis nově nalezeného blízkého borůvkového keře, to trochu změnilo.

Pouhé množství různých druhů Homo, které prochází revue ve výše uvedeném prostoru, by již mělo být ukazatelem toho, jak různorodí byli lovci a sběrači: každý druh měl jiné silné a slabé stránky a různě strukturované společnosti, i když časem téměř všechny těchto lidí šlo po silnici, která nakonec vedla k zemědělství. Výjimky? Některé společnosti lovců a sběračů přetrvávají dodnes.