Otázky a odpovědi: Jaká jsou pravidla pro kmotry?
Drahý otče: Mám dotaz týkající se kmotrů. Zdá se povinné, aby byl kmotr katolík. Mohl bych nechat katolíka být kmotrem a přestěhovat se tři roky po křtu do jiného státu. Dítě je vídalo jen zřídka, možná jen o prázdninách. Mohl bych požádat nekatolika, aby byl kmotrem; tato osoba mohla žít ve stejném městě, poblíž našeho sousedství, a vidět, že moje dítě je zapsáno do farní školy a každý týden chodí na mši. Co je lepší?
Vážený čtenáři: Neznám konkrétní zúčastněné osoby, je pro mě těžké odpovědět na vaši otázku, ale vaše otázka poskytuje příležitost objasnit pár věcí o kmotrech nebo sponzorech s ohledem na děti. Kodex kanonického práva (cc. 872-874) se zabývá sponzory (patrinus, matrina).
Může existovat pouze jeden mužský sponzor nebo jeden ženský sponzor nebo jeden z každého (c. 873), ale pokud existují dva sponzoři, neměli by být stejného pohlaví. Pokud existují dva sponzoři, jeden musí být katolík. Někdo z jedné z východních církví může být kmotr, ale pouze v případě, že existuje i katolický kmotr. Členové východních církví se liší od členů církevních komunit. Kodex kanonického práva (c. 874 odst. 2) umožňuje účast „pokřtěného člena nekatolické církevní komunity“, ale pouze „společně s katolickým sponzorem a poté pouze jako svědek křtu“. Existuje tedy rozdíl mezi kmotrem a křesťanským svědkem. Ukazuje se, že církevní právo upřednostňuje katolického sponzora.
Obecný úvod do křesťanské iniciace hovoří o roli kmotrů pro děti: „Také při křtu dětí kmotr by měl být přítomen, aby byl duchovně přidán do nejbližší rodiny křtitele a aby zastupoval Matku Církev. Bude-li to příležitost, bude připraven pomoci rodičům vychovávat své dítě k vyznávání víry a ukázat to žít ho. “
Křest je sice darem pro pokřtěného jedince, ale také společenskou svátostí, která zahrnuje člověka do těla Kristova, do církve. Myšlenka kmotra je duchovně přidána k bezprostřednímu rodina nám připomíná, že naše vazby jako katolíků a křesťanů jsou silnější než krev. Kmotři představují církev, včetně víry církve. Ekumenický adresář Ad totam Ecclesiam uvádí, že kmotři „neberou pouze odpovědnost za křesťanskou výchovu f osoba, která je pokřtěna (nebo potvrzena) jako příbuzný nebo přítel; jsou zde také jako představitelé společenství víry, které jsou zárukou víry kandidáta a touhy po církevním společenství. “
Kmotr v praxi pomáhá rodičům při výchově dítěte k vyznávání víry a uvedením dobrého příkladu. Rodiče jsou hlavními vychovateli svých dětí způsobem víry; kmotři jim pomáhají a zaručují stejnou víru. Prakticky vzato, bez znalosti zúčastněných osob, je těžké říci, kdo by více pomáhal. Dnes jsou lidé mnohem mobilnější než v předchozích obdobích a mohou cestovat snadněji. Mohou snadno komunikovat přes Skype, Facetime nebo telefonicky. Kmotr, který žije mimo město, může být pro „kmotřence“ docela „přítomen“. Podobně by si člověk mohl vybrat křesťanského svědka, který žije místně, ale tato osoba by se mohla odejít z práce nebo z jiného důvodu.
Moji kmotři žil v Indii a nemohl být přítomen u žádné ze svých svátostí, kromě mé kněžské vysvěcení, které se zúčastnila moje kmotra. Vím, že se z dálky za mě modlili a postili. Poslali mi dopisy a pohlednice. vzdálenost. Mám několik kmotřen. Tři žijí pár minut ode mě. Jeden žije v Columbusu, další v Rochesteru a další ve Španělsku. Snažím se zůstat v kontaktu, přijímat jejich svátosti, pravidelně volat a posílat karty a, podle příkladu svých vlastních kmotrů se za ně modlím. Snažím se pro ně (pro katolickou školu) dokonce „vrhnout“ nějaké peníze, stejně jako to udělali moji kmotři. Snažím se brát hovor vážně, protože vím, že na mši jsme jednotní. Myslím, že mnoho katolických kmotrů bere odpovědnost vážně.
Nechci říci, že nekatolík nemůže vydat dobré křesťanské svědectví. Určitě mohou. Mohou zajistit, aby děti chodily do katolické školy a byly vychovávány v katolické víře. Mnoho interdenominačních manželství to ukazuje. Možná si vyberete někoho, kdo bude křesťanským svědkem, aby vaše dítě bylo pokřtěno. Děkuji vám za vaši otázku, protože zdůrazňuje skutečnost, že kmotři by neměli být vybíráni z čistě sociálních důvodů. Myslím, že důležitými kritérii jsou víra církve a dobrý příklad.
Tato sloupec Otázka víry se původně objevila v tištěném vydání The Catholic Telegraph z ledna 2015.