Objevování literatury: 20. století

Co se ve skandální noci skutečně stalo, bude do jisté míry vždy záhadou, protože zprávy si navzájem odporují. Byla to choreografie, která otravovala lidi, nebo hudba? Byla policie skutečně přivolána? Byla pravda, že byly hozeny rakety a byly nabídnuty výzvy k duelu? Byli tvůrci na konci vypískáni, nebo jásali? Tanečnice Dame Marie Rambert si pamatovala, že hned na začátku se v galerii ozval výkřik: „Un docteur!“ (Zavolejte lékaře!). Někdo hlasitěji zakřičel: „Un dentiste!“ (zubař!) ‘Aristokrat Harry Kessler řekl, že lidé téměř okamžitě začali šeptat a vtipkovat. Stravinskij sám byl tak naštvaný, že zaútočil a vrátil se do zákulisí, aby pomohl tanečníkům udržet si čas.

Jisté je, že publikum bylo šokováno – a to z dobrého důvodu. Stravinského skóre pro The Rite of Spring odporovalo všem pravidlům o tom, jaká hudba by měla být. Zvuky jsou často záměrně ostré, hned od otevření litevské lidové melodie, kterou hraje fagot ve svém nejvyšším a nejnepříjemnějším rozsahu. Hudba byla kakofonicky hlasitá, útočila na uši bouřlivými perkusemi a ječící mosazí. Rytmicky to bylo složité zcela bezprecedentním způsobem. V „Rituálu soupeřících kmenů“ se hudba odehrává ve dvou rychlostech najednou, v poměru 3: 2. A bohatě využívá disonance, tj. Kombinace not, které nedávají normální harmonický smysl. „Hudba vždy jde do noty vedle té, kterou očekáváte,“ napsal podrážděně kritik.

Pak tu byl tanec v choreografii Nijinsky. Podle některých pozorovatelů to bylo to, co skutečně způsobilo skandál první noci. Když se zvedla opona, diváci uviděli řadu ‚klepaných a dlouhých pletených Lolitas skákajících nahoru a dolů , jak je nazýval Stravinskij, který jako by spíše trhal než tancoval. Klasický tanec aspiroval vzhůru, navzdory gravitační síle, zatímco Nižinského tanečníci vypadali strženi k zemi. Jejich podivné, prudké pohyby a trapné pózy vzdorovaly každému kánonu půvabu.

Zdá se, že hudba i tanec Svěcení jara popírají možnost lidských pocitů, což pro většinu lidí dává umění smysl. Jak řekl Stravinskij, „ve Svěcení jara prostě neexistují regiony pro hledání duší“. To je to, co ho tak rozhodně odděluje od Stravinského hitu z roku 1911, Petrushky. Jsme ponořeni do lidského světa, který vyzařuje velmi specifické kulturní prostředí Ruska. Je pravda, že hlavní postavy jsou spíše loutky než zaoblené lidské bytosti. Ale mají postavy, i když jsou trochu primitivní, a na konci je dokonce náznak, že by Petrushka mohla mít duši.