Kýros Veliký

Peršané a Medes

Výrazy jako„ král perského království “ „a„ Mediánské království “jsou trochu zavádějící. Médové a Peršané byli koalicemi íránských nomádských kmenů; v pátém století si to ještě pamatovali a řecký badatel Herodotus z Halikarnasu napsal:

Úspěchem Deioces bylo sjednotit podle jeho pravidel národy médií – Busae, Parataceni, Struchates, Arizanti, Budii, Magi.

Perský národ obsahuje řadu kmenů: Pasargadae, Maraphii a Maspii, na kterých jsou závislé všechny ostatní kmeny. Z nich jsou nejvýznamnější Pasargadové; obsahují klan Achajmenovců, z nichž pramení králové Perzeidy. ibes jsou Panthialaei, Derusiaei, Germanii, které jsou všechny připojeny k půdě, zbytek – Dai, Mardi, Dropici, Sagarti, jsou nomádští.note

Tato „království“ byla ve skutečnosti ztracenými kmenovými koalicemi. V první polovině šestého století byl nejmocnější mediánský svaz, který mohl požadovat poctu od Peršanů, ale také od Arménů, Parthů, Drangianů a Arianů.

Cyrus se stal králem Anšanu V roce 559 vytvořil novou koalici vlastního kmene Pasargadae spolu s Maraphii, Maspii, Panthialaei, Derusiaei, Germanii, Dahae, Mardi, Dropici a Sagarti. Vzbouřili se v roce 550 (nebo 554/553 podle jiné chronologie).

Překonání Médů

Mediánský král Astyages vyslal do Anšanu armádu. Velil mu Harpagus, ale přeběhl k Peršanům. Astyages byl zajat, jeho armáda byla – podle Herodota – špatně rozptýlena, všimněte si a Kýros se stal novým vládcem říše Peršanů a Médů. Podle řeckého topografa Straba z Amasie, který žil o více než pět století později, se Kýrovo „vítězství odehrálo mezi Pasargadae, kde Kýros postavil své sídlo. Od nynějška se toto kmenové jméno stalo názvem města.

Podle Herodota byl Cyrusův „otec Kambýses ženatý s Astyagesovou“ dcerou Mandane. poznámka To by vysvětlovalo, proč Médové přijali Kýrovu vládu; byl jedním z nich. Intertribální manželství byla běžná, ale je také možné, že příběh Cambysesova „Mediánského manželství byl vynalezen, aby ospravedlnil Kýra“. Řecký historik Ctesias z Cnidus píše, že Cyrus se také oženil s dcerou Astyages. Pokud mají oba autoři pravdu, musela být touto ženou Cyrusova teta.

Převzetí volně organizované mediánské říše také znamenalo převzetí několika předmětných zemí: Arménie, Kappadokie, Parthie, Drangiana, Aria. Pravděpodobně to byly vládli vazalští králové zvaní satrapové. Je pravděpodobné, že Elam byl časným přírůstkem.

Anatolia

V roce 547 Cyrus porazil Lydians v bitvě u Sardes a přidal Lydii k jeho majetek, stát, který měl mezi svými vazaly řecká a carianská města na západě a jihozápadě dnešního Turecka. Zdá se, že část populace byla deportována do Nippuru v Babylonii, kde je v Archiv Murašu.

V dnešní době mohl Cyrus udělit privilegium svatyni „perské Artemis“ Anahitě ve městě, které bylo později známé jako Hierocaesarea. Poznámka Tento zdroj je samozřejmě docela mladý.

Východní výboje

Podle Herodota Cyrus opustil Lydii a „jeho mysl byla na Ba bylon a Bactrians a Sacae a Egypťané „. poznámka Je jisté, že Kýros nikdy nenapadl Egypt, který byl ponechán jeho synovi a nástupci Kambýsovi. Je však možné, že ke svým panstvím přidal Cilicii, čímž se místní vládce Syennesis stal vazalským králem. Babylónské prameny nezmiňují dovezené kilicijské železo po roce 545 – což může být významné.

Je pravděpodobné, že Cyrus skutečně zvítězil nad Baktrií, jak naznačuje Herodotos, ačkoli neexistuje nezávislé potvrzení.

Babylonia

S jistotou víme, že v říjnu 539 perský král dobyl Babylon a zajal jeho krále Nabonida. Dobytí města bylo snadné, ale zdálo se, že následky bitvy byly násilné: Nabonidova kronika používá k popisu toho, co se stalo poraženým, výraz iduk „zabít, masakrovat“. Je třeba zdůraznit, že těmi zmasakrovanými byli nišu, ne ummanu, občané a ne vojáci.

Babylónská říše byla velká a Cyrus se nyní stal také vládcem Sýrie a Palestiny. Podle biblické knihy Ezra umožnil Cyrus Židům, kteří byli vyhnáni do Babylonu, vrátit se domů. Může to být pokus o posílení západní hranice říše před možnými egyptskými útoky. Existují však vážné chronologické problémy a archeologické důkazy naznačují, že k návratu Židů došlo mnohem později. Cyrus Cylinder uvádí návrat Mezopotámští exulanti. (Politika byla docela standardní, srov. ABC 2, 15–17.)

Další východní kampaně

Řecko-římský autor druhého století Arrian z Nicomedia nám to říká v jeho kniha o Alexandru Velikém (Anabasis), že Cyrus založil příhraniční město v Sogdii; není důvod pochybovat o tomto tvrzení. Řekové toto město nazývali Cyropolis („město Kýros“) nebo Cyreschata (hříčka na jméno Král a slovo „daleko“); obě jména vypadají jako ztvárnění Kurushkatha, „města Kýra“. Sacae (neboli Scythové) žili mezi Baktrií a Cyreschatou a v Herodotovi není nic nepravděpodobného, slova, která Cyrus pokořil tyto kmeny .

Další příběh od Arriana pojednává o Cyrus „expe.“ dition to India (text); tento příběh je pravděpodobně také přesný, ale nemůžeme si být zcela jisti. Pokud by napadl Indii, musel nejprve ovládnout Gandaru a je jisté, že se Kýrovi podařilo zmocnit se této země: v Behistunově nápisu je to uvedeno v seznamu zemí, které král Dárius Veliký zdědil po dřívějších perských králích. Zdá se však stejně jisté, že Cyrus sám nepřekonal údolí Indu, protože Indie není uvedena v Behistunově nápisu. Možná jeho námořnictvo během této kampaně dobylo Maka.

Smrt

Nejnovější Kýrova expedice ho zavedla do moderního Uzbekistánu, kde bojoval proti nomádskému kmeni jménem Massagetes. Pokud máme věřit Herodotovi , Cyrus byl poražen královnou jménem Tomyris. Poznámka O smrti velkého dobyvatele existuje několik dalších tradic – například podle Ctesiase byl zabit v Indianote a podle Xenofona měl ve svém paláci mírumilovnou smrt. Poznámka

Zprávy o jeho smrti dorazily na Babylon v prosinci 530, kdy byly dopisy datovány „prvním rokem vlády krále Kambýsse“, protože Kýros jmenoval jeho syna Kambýsse jako jeho nástupce. (Matkou Kambýsse byla Cassadane, sestra Otanese, která měla hrát po smrti Kambýsse důležitou roli.)

Kýros byl pohřben poblíž Pasargadae, v malé budově se zlatým sarkofágem, jeho paže, jeho šperky a plášť. Tento plášť hrál důležitou roli v perské inaugurační rituální poznámce. Když byla Persie podrobena makedonským králem Alexandrem Velikým, bylo odebráno mnoho posvátných předmětů, aby se zabránilo korunovaci anaryi, cizince; Kýrovo „tělo bylo znesvěceno tím, že ho hodilo na zem. Alexander nařídil obnovu v lednu 324 př. N. L.

Kýrovým hlavním městem byl Pasargadae, kde byly v jeho paláci nápisy Kýros Veliký král, achajmenovský. Pravděpodobně byly napsány za vlády Dareia I. Velkého a není jisté, zda oba králové skutečně patřili ke stejné rodině.

Literatura

Nejdůležitější prameny dokumentující vládu Kýrova jsou současná Kronika Nabonidova a Kýrova válec. První kniha Historií od řeckého badatele Herodota je také velmi důležitá, ale legendy a pohádky někdy zakrývají historická fakta. Kniha známá jako Vzdělání Kýra od aténského autora Xenofona (c.430-c.355) je románská víla, která neobsahuje žádné historické informace.

• E. Badian, „Alexander Veliký mezi dvěma trůny a nebem: variace na staré téma“ v: Alastair Small (ed.), Subjekt a vládce: Kult vládnoucí moci v antice (1996)
• Diana Edelman, Počátky „druhého“ chrámu (2005)
• Amélie Kuhrt, „The Cyrus Cylinder and Achaemenid Imperial Policy“ in: Journal for the Study of the Old Testament 25 (1983) 83-97
• RJ van der Spek, „Cyrus Veliký, exulanti a cizí bůh: srovnání asyrské a perské politiky týkající se národů předmětu“, in: M. Kozuh ea (eds.), Extrakce a kontrola. Studie na počest Matthewa P. Stolpera (2014) 233-266