Jaký význam měl efod?

Otázka: „Jaký byl význam efodu?“
Odpověď: Ve starém zákoně má efod dva významy. V jedné skupině průchodů znamená oděv; v jiném, velmi pravděpodobně obrázku. Efód je jako oděv v kněžských obřadech označován jako součást úředního oděvu velekněze. Měl být vyroben z nití „z modré a fialové barvy, ze šarlatu a z jemného točeného plátna“ a vyšíván zlatou nití „rafinovanou prací“ (Exodus 28: 4; 29: 5; 39: 2; Leviticus 8: 7 ).
Efod držel pohromadě pás stejného zpracování, který byl k němu přišit. Měl dva ramenní kusy, které, jak název napovídá, přešly přes ramena a byly zjevně připevněny nebo přišity k efodu vpředu. V oblékání byly ramenní části spojeny vzadu se dvěma konci efodu. O délce oděvu se nic neříká. V místě, kde byly ramenní části spojeny v přední části „nad opaskem“, byly našity dva zlaté prsteny, ke kterým byl připevněn náprsník.
Slovo ephod má ve druhé skupině průchodů úplně jiný význam. , které všechny patří do historických knih. Je jisté, že slovo zde nemůže odkazovat na oděv. To je patrné u Soudců 8: 26–27, kde je zaznamenáno, že Gideon vzal od Izmaelitů, kteří byli spojenci Midianitů, zlaté náušnice o hmotnosti 1 700 šekelů zlata a vyrobily „jeho efod a vložily je do jeho města, do Ofry“, kde jej uctíval celý Izrael. V Soudcích 17: 5 vytvořil Mícha pro svou svatyni efod a terafim neboli modlu. Nejpřirozenějším závěrem ze všech těchto pasáží je, že „ephod“ zde znamená obraz, který byl vytvořen ve svatyni, zejména proto, že toto slovo je citováno teraphim, který nepochybně odkazuje na ryté obrazy (Ozeáš 3: 4). že efod v těchto případech odkazuje na přenosný idol. Někteří vědci navrhli, aby spojení mezi idolem a oděvem spočívalo v tom, že idol byl původně oblečen v lněném oděvu a termín ephod postupně přišel k popisu idolu jako celé.