Istikhara: The Prayer of Seeking Guidance (Čeština)

Istikhara modlitba je velmi jednoduchá modlitba hledání vedení.

• Jeden se modlí dva rakati kdykoli, komu se to nelíbí, poté jeden recituje prosbu istikhary.
• Nejlepší je recitovat to před spaním, i když to není nutné.
• Jako ostatní duas, doporučuje se, aby člověk čelil qible.
• Doporučuje se otevřít dua istikhara s chválou Alláha a zasláním požehnání Prorokovi ﷺ a také ji uzavřít.
• Nelíbilo se ‚uspěchat při hledání odpovědi na svoji istikharu, stejně jako ostatní dua, protože Prorok ﷺ řekl:„ Vaše modlitby jsou vyslyšeny, pokud nepospíšíte, když řeknete: ‚Modlil jsem se, ale žádná odpověď přišel. “

The Prayer in Arabic

Transliteration

Allâhumma inni astakhiruka bi ilmika wa astaqdiruka biqudratika wa asaluka min fadlikal-azi mi, fa innaka taqdiru walâ aqdiru wa ta’lamu walâ a’lamu wa anta allamul ghuyubi. Allâhumma v kunta talamu anna hâdhal amra khayrun li fi dini wa ma-ashi wa aqibati amri faqdir-hu li wa yassir-hu li thumma barik li fihi wa v kunta talamu anna hâdhal amra sharrun li fi dini wa maâshi wa amri fasrifhu anni wasrifni anhu waqdir liyal-khayra haythu kâna thumma ardini.

Překlad

„Ó Alláhu, vpravdě hledám od tebe lepší, podle Tvého poznání a hledám u Tebe schopnost, u Tvé moci, a žádám Tě od Tvé nesmírné štědrosti. Neboť Ty opravdu máš moc a já jsem bezmocný; Máš poznání a já nevím; Jsi Znalcem neviditelného říše, ó Alláhu, pokud víš, že tato záležitost je pro mě dobrá s ohledem na mé náboženství, mé živobytí a konec mého vztahu, pak mi to nařiď, usnadni mi to a udělej mi v tom požehnání. vězte, že tato věc pro mě není dobrá, pokud jde o mé náboženství, živobytí a konec mého vztahu, pak to odvraťte ode mě a já od něj; a rozhodněte pro mě lépe než to, ať je to kdekoli, a udělejte mi s tím spokojenost. “

Hledání znamení

Člověk by měl pozastavit svůj vlastní úsudek nebo sklon ke konkrétní záležitosti a počkat na Alláha ukázat jednomu znamení nebo uskutečnit věci způsobem, který naznačuje, co má dělat. Pokud si nejste jistí výsledkem istikhary, fuqaha zmíní, že je doporučeno ji opakovat, v případě potřeby až 7krát (obvykle se to děje při různých příležitostech). .

Šejk Nuh Keller zmiňuje, že čím více se člověk modlí istikharskou modlitbu, tím jasnější jsou její odpovědi. Modlí se za všechny záležitosti, dokonce i za věci, pro které by si člověk nedokázal představit, že pro ně bude dělat istikharu.

Není nutné, abyste dostali sen nebo dokonce „pocit“. Spíše je istikhara modlitba, kterou vás Alláh vede k tomu, co je pro vás nejlepší (khayr). Pokud provádíte modlitební pokyny (istikhara) se správnými způsoby, nejdůležitější je skutečně zaslat věc Alláhovi a pozastavte své vlastní sklony, pak Alláh zajistí, aby se události odehrály ve směru, který je nejlepší pro vaše světské a světské záležitosti.

Když není schopen nabídnout salah

Obecně platí, že když není možné provést samotnou istikharskou modlitbu (například když je člověk na cestě nebo v menstruaci), doporučuje se jednoduše přečíst samotné dua.

I pro ty nejmenší věci

Velký učenec hanyfi a odborník na hadísy z Aleppa, Shaykh Abdullah Sirajal-Din ve své knize o ctnostech modlitby zmiňuje, že je to způsob mnoha súfistů, včetně Shaykh al-Akbar Muhiyyuddin Ibn al- Arabi (Alláh posvětí jeho tajemství), aby se modlili modlitbu istikhara na začátku svého dne, po východu slunce, a žádali Alláha vést je obecně ke všemu dobrému a držet se od nich všeho zlého.

Istikhara dává nejlepší odpověď na světský a náboženský život (nikoli na světský život sám) ve spojení s dalším základním sunna: istishara (hledají spolehlivou radu) těch, kteří si zaslouží konzultace, a využívají rozumných prostředků k hodnocení situace.

Imám al-Nawawi zmínil, že před modlitbou istikhara je třeba vyhledat radu od těch, jejichž znalosti, moudrost a obavy jsou sebevědomé. Ibn Hajar al-Haytami a další zmínili, že jednou z výhod tohoto postupu je další distancování se od tužeb vlastních egoistických sklonů.

Modlitba istikhara může být konána za konkrétní věc nebo může být konána za obecné hledání všeho, co je nejlepší. Někteří učenci, včetně imáma Abd al-Wahhaba al-Sha`raniho a Ibn `Arafaha před ním, považovali tento druh istikhara modlitby za nadřazený. Jiní, včetně Šejka Ibn al-Arábího, doporučovali provádět všeobecnou istikharskou modlitbu za všechno dobré každý den, nejlépe v době modlitby Duha (po východu slunce).

Člověk by měl být potěšen tím, co Alláh pro něho zvolí, a neměl by se snažit následovat své rozmary poté, co bude jasná odpověď na jeho prosbu. Žádáme Alláha, aby nám poskytl prospěšné poznání a úspěch, který na něm bude působit způsobem, který je mu nejmilejší, po stopách jeho milovaného proroka Muhammada (Alláh mu žehnej a dá mu mír). Faraz Rabbani