Hledání smyslu pro člověka od Viktora Frankla: Shrnutí a lekce

„Když již nejsme schopni změnit situaci, jsme vyzváni, abychom změnili sami sebe. ”

Hodnocení: 9/10

Přečtěte si více na Amazonu

Celý seznam lekcí získáte zde

Viktor Frankl v Mans Search for Meaning vypráví svůj příběh o tom, jak přežil koncentrační tábor a jak tato zkušenost vedla k jeho teorii o významu smyslu v životě člověka (logoterapie). Význam můžete najít v práci (tím, že uděláte něco významného), v lásce (v péči o jiného člověka) a v odvaze v obtížných dobách. Fascinující číst.

Shrnutí

Život není hledáním potěšení, ale smyslu.

Tři možné zdroje významu:

  • Pracujte tím, že uděláte něco významného
  • L ove, péčí o jinou osobu
  • Odvaha v těžkých dobách

Nemůžeš mít kontrolu nad tím, co se ti v životě stane, ale vždy můžeš mít kontrolu nad tím, co budeš cítit a dělat o tom, co se vám stane.

Láska je konečný a nejvyšší cíl, po kterém může člověk aspirovat. Záchrana člověka je skrze lásku a v lásce.

Všechno lze člověku vzít, kromě jedné věci: poslední z lidských svobod – zvolit si za jakýchkoli okolností svůj postoj, zvolit si svůj svou cestou.

Když člověk zjistí, že je jeho osudem trpět, bude muset přijmout své utrpení jako svůj úkol. Jeho jedinečná příležitost spočívá ve způsobu, jakým nese své břemeno.

Najít smysl v životě člověka je primární motivační silou v člověku. Tento význam je jedinečný a konkrétní a může jej naplnit pouze on sám.

Nezáleží na smyslu života obecně, ale spíše na konkrétním smyslu života člověka v daném okamžiku.

„Žijte, jako byste žili již podruhé a jako byste jednali poprvé tak špatně, jako se chystáte jednat hned teď!“

Je třeba zjistit skutečný smysl života ve světě spíše než uvnitř člověka nebo jeho vlastní psyché.

Štěstí nelze sledovat; musí následovat.

Zkušenosti v koncentračním táboře

Láska je konečný a nejvyšší cíl, ke kterému může člověk aspirovat. Spása člověka je skrze lásku a v lásce.

Láska jde daleko za fyzickou osobu milovaného. Najhlbší smysl nachází v jeho duchovním bytí , jeho vnitřní já.

Všechno může být člověku vzato, kromě jedné věci: poslední z lidských svobod – zvolit si za jakýchkoli okolností svůj postoj, zvolit si vlastní cestu.

Každý muž ca n rozhodovat, co se s ním stane – duševně i duchovně. Může si uchovat svou lidskou důstojnost i v koncentračním táboře.

Právě tato duchovní svoboda – kterou nelze odnést – činí život smysluplným a smysluplným.

Pokud existuje smysl v životě vůbec musí mít smysl utrpení. Bez utrpení a smrti nemůže být lidský život úplný.

Způsob, jakým člověk přijímá svůj osud a veškeré utrpení, které s sebou nese, mu dává dostatek příležitostí přidat jeho životu hlubší smysl.

Emoce, která trpí, přestává být utrpením, jakmile si o ní vytvoříme jasný a přesný obraz.

Jakýkoli pokus o obnovení vnitřní síly člověka v táboře musel nejprve úspěšně ukázat nějaký budoucí cíl. „Ten, kdo má důvod, proč žít, může vydržet téměř jakýmkoli způsobem.“

Život v konečném důsledku znamená převzít odpovědnost za nalezení správné odpovědi na jeho problémy a za plnění úkolů, které neustále stanoví pro každého jednotlivce. .

Když člověk zjistí, že je jeho osudem trpět, bude muset přijmout své utrpení jako svůj úkol; svůj jediný a jedinečný úkol. Jeho jedinečná příležitost spočívá ve způsobu, jakým nese své břemeno. .

Logoterapie v kostce

Logos je řecké slovo, které označuje „význam“.

Logoterapie se zaměřuje na význam lidské existence i na lidskou existenci hledat takový význam. Podle logoterapie je tato snaha o nalezení smyslu v životě člověka primární motivační silou v člověku.

Tento význam je jedinečný a specifický v tom, že jej musí a může naplnit sám; teprve potom dosáhne významu, který uspokojí jeho vlastní vůli ke smyslu.

Jistě, lidské hledání smyslu může vzbudit spíše vnitřní napětí než vnitřní rovnováhu. Přesně takové napětí je však nezbytným předpokladem duševního zdraví.

Duševní zdraví je založeno na určitém stupni napětí, napětí mezi tím, čeho již bylo dosaženo a čeho by mělo ještě dosáhnout, nebo mezera mezi tím, čím je a čím by se měl stát. Takové napětí je lidské bytosti vlastní, a proto je nezbytné pro duševní pohodu.

Existenční vakuum

Existenční vakuum je rozšířeným fenoménem dvacátého století.

Může to být způsobeno dvojnásobnou ztrátou, kterou člověk musel podstoupit protože se stal skutečně lidskou bytostí:

  • Ztráta některých základních zvířecích instinktů, do nichž je zakořeněno chování zvířete a které je zajištěno
  • Tradice, které podporoval jeho chování se nyní rychle zmenšuje. Žádný instinkt mu neříká, co má dělat, a žádná tradice mu neříká, co má dělat; někdy ani neví, co chce dělat. Místo toho si přeje dělat to, co dělají ostatní (konformismus), nebo dělat to, co mu ostatní přejí (totalitarismus)

Existenční vakuum se projevuje hlavně ve stavu nudy.

A tyto problémy jsou stále důležitější, protože postupná automatizace pravděpodobně povede k enormnímu nárůstu volného času, který má průměrný pracovník k dispozici. Škoda, že mnozí z nich nebudou vědět, co mají dělat se vším nově získaným volným časem.

Smysl života

Smysl života se liší od člověka k člověku . Důležitý tedy není smysl života obecně, ale spíše konkrétní smysl života člověka v daném okamžiku.

Úkol každého je stejně jedinečný jako jeho konkrétní příležitost jej realizovat.

Nakonec by se člověk neměl ptát, jaký je smysl jeho života, ale spíše si musí uvědomit, že je to on, kdo je žádán. Jedním slovem, každý člověk je zpochybňován životem; a on může odpovědět pouze na život tím, že odpoví za svůj vlastní život; k životu může odpovědět pouze odpovědností. Logoterapie tedy vidí v odpovědnosti samotnou podstatu lidské existence.

Tento důraz na odpovědnost se odráží v kategorickém imperativu logoterapie, který je: „Žijte, jako byste žili již podruhé a jako pokud jste jednali poprvé tak špatně, jako se chystáte jednat hned! “

Pravý smysl života je třeba objevit ve světě, nikoli v člověku nebo v jeho vlastní psychice. p> Být člověkem vždy ukazuje a směřuje k něčemu nebo někomu jinému než sobě samému – ať už je to smysl, který je třeba splnit, nebo jiné lidské bytosti, se kterou se setkáte. člověk milovat – čím je lidštější a tím více se aktualizuje. Seberealizace je možná pouze jako vedlejší účinek sebepřesahy.

Smysl v životě můžeme objevit 3 způsoby:

  1. Vytvořením díla nebo skutkem
  2. tím, že něco zažijete nebo se s někým setkáte
  3. podle postoje směřujeme k nevyhnutelnému utrpení

Význam lásky

Láska je jediný způsob, jak uchopit jinou lidskou bytost v nejvnitřnějším jádru jeho osobnosti.

vou láskou umožňuje milující osoba milované osobě tyto potenciály realizovat. Tím, že si uvědomuje, čím může být a čím by se měl stát, uskutečňuje tyto možnosti.

Láska není chápána jako pouhý vedlejší účinek sexu; sex je spíše způsob, jak vyjádřit zkušenost onoho konečného sounáležitosti, kterému se říká láska.

Smysl utrpení

Nikdy nesmíme zapomenout, že v životě můžeme najít smysl i když čelí beznadějné situaci. Důležité tedy je vydat svědectví o jedinečném lidském potenciálu v celé své kráse, kterým je přeměna osobní tragédie na triumf.

Utrpení přestává být utrpením v okamžiku, kdy najde smysl, jako např. význam oběti.

Štěstí nelze sledovat; musí následovat. Člověk musí mít důvod „být šťastný“. Jakmile je nalezen důvod, člověk se stane šťastným automaticky.

Jakmile je hledání významu jednotlivce úspěšné, nejenže ho udělá šťastným, ale také mu dá schopnost vyrovnat se s utrpením.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna. Vyžadované informace jsou označeny *