Great Minds Discuss Ideas; Průměrná mysl diskutuje o událostech; Malé mysli diskutují o lidech

Eleanor Rooseveltová? Charles Stewart? Henry Thomas Buckle? James H. Halsey? Hyman G. Rickover? Anonymní?

Vážený řešiteli citátů: Následující rčení se do značné míry používá k vysmívání se lidem, kteří jsou posedlí drby:

Skvělé mozky diskutují o nápadech; průměrné mysli diskutují o událostech; malé mysli diskutují o lidech.

Slova jsou přisuzována sociální aktivistce a bývalé první dámě Eleanor Rooseveltové, ale nebyl jsem schopen najít solidní podpůrnou citaci. Podobná prohlášení byla připsána filozofovi Socratovi a americkému námořnímu inženýrovi Hymanovi Rickoverovi. Prozkoumali byste prosím toto téma?

Vyšetřovatel nabídky: Nejstarší silná shoda známá QI se objevila v autobiografii Charlese Stewarta z roku 1901. Jako dítě v Londýně Stewart poslouchal rozhovor hostů večeře, jako je učenec historie Henry Thomas Buckle, který někdy poutavě dvacet minut na téma diskutoval. Boldface byl přidán do výňatků: 1

Jeho myšlenky a konverzace byly vždy na vysoké úrovni a já si vzpomínám na jeho výrok, který nejen velmi v té době na mě udělalo dojem, ale který jsem si od té doby vážil jako zkoušku mentálního kalibru přátel a známých. Buckle řekl svým dogmatickým způsobem: „Muži a ženy se řadí do tří tříd nebo řádů inteligence; nejnižší třídu poznáte podle jejich zvyku vždy mluvit o osobách; další podle toho, že jejich zvykem je vždy konverzovat o věci; nejvyšší podle jejich preference pro diskusi o myšlenkách. “

Stewart byl spokojený s Buckleovým pořekadlem, ale nenechal jeho implicitní vedení diktovat jeho Přál si vyhnout se nudě monotónních dialogů:

Faktem samozřejmě je, že každý z přátel, který nebyl schopen se trochu prolínat z těchto koření bude brzy odesláno do domova pro tupé psy.

Tripartitní poznámka spony specifikovala kategorie: osoby, věci a nápady. Tazatelův výrok použil rozdělení: lidé, události a myšlenky. Výroky se tedy lišily; poznámka se skutečně vyvinula během desetiletí oběhu, Bylo přiděleno různým jednotlivcům.

Zde jsou další vybrané citace v chronologickém pořadí.

Přísloví vytištěné v roce 1901 vychází z dlouhé tradice rad ohledně správných témat. konverzace. Například v roce 1827 kniha „Dopisy o duchovních způsobech a návycích“ adresovaná studentům teologie navrhla vyhnout se diskusi lidí. Místo toho by se měl člověk zaměřit na fakta nebo vystoupit po žebříčku abstrakce, aby mohl hovořit o zásadách a naukách: 2

… dovolte mi doporučit, abyste se ve společnosti, i se svými nejintimnějšími přáteli, co nejvíce vyhýbali diskusi o OSOBNÍCH CHARAKTERECH A CHOVÁNÍ; a že dáváte přednost pobytu na těch principech, naukách a faktech, které jsou vždy a pro všechny společenské třídy zajímavé a poučné a jejichž diskuse je navíc vždy bezpečná.

V roce 1849 bylo studentům teologie řečeno, aby přesunuli téma rozhovorů z osob na věci. Jednalo se o první dvě kategorie, které Buckle zmínil: 3

Velkým pokušením jak pro ministry, tak pro lidi, je mluvit o osobách. „Proč,“ řekl dr. Rush někomu, „jsou vždy mluvíš o osobách? Proč nemluvíš o věcech? “ Odpověď je jasná. Je mnohem snazší mluvit o osobách než o věcech. Je mnohem potěšitelnější, když naše zlé povahy mluví o osobách, zejména o jejich chybách. Kdokoli může mluvit o osobách.

V roce 1875 církevní publikace s názvem „Měsíční balíček“ komentovala život v náboženské komunitě a navrhla diskusi o je třeba se vyvarovat „charakteru, zvyků nebo chování“ druhých. Konverzační témata byla rozdělena do tří kategorií: osoby, věci a nápady; poslední dva si našli přízeň u „neobvykle kultivovaných a promyšlených“: 4

Přesto je mluvení o osobách spíše než o věcech a nápadech daleko nejběžnější a nejpopulárnější jádro konverzace všude – kromě neobvykle kultivovaných a přemýšlivých lidí; pokušení se do ní dostat bude v počátcích komunity skutečně velmi silné a občas téměř neodolatelné.

V roce 1888 kázání obsahovalo tři konverzační kategorie: „osoby“, „věci“ a „události“.Opět byla zmíněna hierarchie intelektu, protože poslední dvě kategorie vyžadovaly „inteligenci a reflexi a informace“: 5

Je to bezpochyby jednodušší, mluvit o osobách, protože na jednoho spontánně dojde tolik nepříjemných poznámek. Je těžší mluvit o věcech a událostech, protože to vyžaduje určitou dávku inteligence a reflexe a informací. Pokud máme mluvit o věcech, musíme vědět něco o nich. A je naší povinností se o to postarat.

V roce 1898 vytiskl náboženský deník ve Filadelfii „The Friend“ a razantní soudní příkaz týkající se konverzace: 6

„O věcech, ne o osobách,“ může být téměř stylizovaný jako mateřská zásada týkající se správných předmětů civilizované konverzace.

Jak již bylo zmíněno, Buckleova trichotomie byla vytištěna v autobiografii z roku 1901 s názvem „Haud Immemor: Remini“ scény právního a společenského života v Edinburghu a Londýně 1850-1900 “Charles Stewart. Tato poznámka byla dále šířena, když byla přetištěna v rámci recenze Stewartovy knihy v časopise „The Academy“: 7 8

Buckle uvedl ve svém dogmatický způsob: „Muži a ženy se řadí do tří tříd nebo řádů inteligence; nejnižší třídu poznáte podle jejich zvyku vždy mluvit o osobách; další tím, že jejich zvykem je vždy konverzovat o věcech; nejvyšší podle své preference pro diskusi o myšlenkách. “

V roce 1903 představil epištolský svazek výstižnější verzi Buckleova výroku při zachování ascription: 9

Věřím, že to byla Buckle, on z „Dějin civilizace“, který tvrdil, že muži a ženy byli mentálně rozděleni do tří tříd. První a řeč o osobách na nejnižší úrovni; druhá o věcech; třetí a nejvyšší o myšlenkách.

V roce 1918 „Původ duševních druhů“ Henry James Derbyshire zahrnoval přeformulovanou instanci výroku bez uvedení zdroje: 10

Již dávno se říkalo, že na světě existují tři třídy lidí, a zatímco podléhají variacím, jsou pro elementární úvahu užitečné. První je ta velká třída lidí, kteří mluví o lidech; další třída jsou ti, kteří mluví o věcech; a třetí třída jsou ti, kteří diskutují o myšlenkách. Všichni jsme si toho vědomi a také jsme si uvědomili, jak nechutná je nižší myšlenka poté, co jsme si zvykli na vyšší.

V roce 1931 čtenář z „The New York Times“ zaslalo otázku, která byla zveřejněna ve sloupci „Dotazy a odpovědi“. Sestupná trichotomie myšlenek, událostí a lidí byla v tomto případě použita s neznámým připisováním: 11

„Velké a malé mysli“

HAM – Wanted, správná citace a původ tohoto výrazu: „Velké mysli diskutují o myšlenkách, průměrné mysli diskutují o událostech, malé mysli diskutují o lidech.“

Následující měsíc v dubnu 1931 bylo v novinách v San Bernardinu v Kalifornii zveřejněno prohlášení shodné s výrokem v „The New York Times“. 12 V následujících letech bylo toto přísloví použito jako anonymní výplň ve více novinách napříč USA

V roce 1947 James H. Halsey, prezident univerzity v Bridgeportu, uvedl toto slovo do svolávací řeči, ale popřel autorství se štítkem epigram: 13

Možná jste slyšeli malý epigram, který zní takto: „Velké mysli diskutují o myšlenkách, průměrné mysli diskutují o událostech a malé indové diskutují o lidech. “ Ti, kdo tráví většinu času diskusemi o lidech a událostech, nejsou intelektuálně dospělí.

V roce 1959 Hyman G. Rickover, který byl průkopníkem jaderného pohonu v Navy použil přísloví, ale připočítal „neznámého mudrce“: 14

Nevzdělaným jsou abstraktní myšlenky neznámé; stejně tak je třeba oddělit se objevit pravdu na základě vlastních znalostí a duševního úsilí. Nevzdělaný člověk pohlíží na život intenzivně osobně – ví jen to, co vidí, slyší nebo se dotýká a co mu řeknou přátelé. Jak říká neznámý mudrc, “ Velké mysli diskutují o myšlenkách, průměrné mysli diskutují o událostech, malé mysli diskutují o lidech. “

V roce 1960 informoval známý publicista Walter Winchell o znamení, které viděl v domě populárního baviče: 15

Zeď Artura Godfreyho obsahuje toto připomenutí: „Great Minds Discuss Ideas. Average Minds Discuss Even ts. Small Minds Discuss People. “

V roce 1977 Laurence J.Peter zahrnul verzi odpovídající té výše uvedené do své vlivné kompilace „Peterovy citáty: Nápady pro naši dobu“. Toto prohlášení bylo použito jako nepřidělený závorkový komentář k citaci Johna Miltona. 16

V roce 1987 se toto rčení byl převelen k Eleanor Rooseveltové, např. v novinách Hutchinson v Kansasu: 17

DOPORUČENÍ
„Velké mysli diskutují o nápadech; průměrné mysli diskutují o událostech; malé mysli diskutují o lidech. “ – Eleanor Roosevelt

Závěrem lze říci, že Henry Thomas Buckle byl původcem třídílného maxima publikovaného v roce 1901. Vycházel z dřívějších pokynů o žádoucích formách konverzace. Po roce 1901 se prohlášení vyvinulo a kategorie „věci“ byla v nejběžnější moderní verzi změněna na „události“. James H. Halsey a Hyman G. Rickover použili příklady pořekadla, ale nevytvořili jej. Spojení s Eleanor Rooseveltovou bylo falešné.

Poznámky k obrázku: Obrazovky zobrazující osoby, věci, události a nápady od Geralt at. Obraz žárovka-mozek z PublicDomainPictures na adrese.

(Velké poděkování patří Mille Stelle, Inge Formenti a Jayovi Dillonovi, jejichž dotazy a hodnotná diskuse na toto téma poskytly QI impuls k formulování této otázky a reaktivaci tohoto průzkumu. Děkuji také Andrewovi za jeho dotaz. Mnohokrát děkuji špičkovému výzkumníkovi Barrymu Popikovi za jeho skvělou práci na tomto tématu. Zvláštní poděkování Victorovi Steinbokovi za jeho vynikající nálezy. Citace přezky z roku 1901 a další rané citace byly vyhledávány a sdíleny s dalšími výzkumníky QI. zpět v březnu 2011.)

Poznámky:

1. 1901, Haud Immemor: Reminiscences of Legal and Social Life in Edinburgh and London 1850-1900 Charles Stewart, Stránka citace, William Blackwood & Sons, Edinburgh a Londýn. Odkaz (Google Books Full View) odkaz ↩
2. 1827, Dopisy o duchovních způsobech a návycích: adresováno studentovi v teologickém semináři v Princetonu v New Yorku Samuel Miller (profesor církevních dějin a církevní vlády v Seminary), Letter 4, Start Page 88, Quote Page 95 and 96, Published by G. & C. Carvill, New York. Odkaz (Google Books Full View) odkaz ↩
3. 1849, Přednášky o pastorační kanceláři: přednesl studentům teologického semináře v Alexandrii ve Virginii pravý reverend William Meade, D.D. (Biskup protestantské biskupské církve ve Virginii), Přednáška XVIII: O jiných překážkách užitečnosti, Úvodní strana 205, Citát strana 205, Vydáno Stanford and Swords, New York. Odkaz (Úplné zobrazení Knih Google) ↩
4. 1875 June, The Monthly Packet of Evening Readings for Members of the English Church, Volume 19, Papers On Sisterhood: XII: The Training of the Family, Start Page 595, Citát Strana 597 a 598, Publikováno Mozley a Smithem, Londýn. Odkaz (Úplné zobrazení Knih Google) ↩
5. 1888, Preaching and Hearing: And Other Sermons Rev. AW Momerie (Alfred Williams Momerie), druhé vydání, Common Sins: III Evil Speaking, citát strana 174, publikováno William Blackwood and Sons, Edinburgh and London, Velká Británie. (Úplné zobrazení Knih Google) ↩
6. 1898, Sedmý měsíc 23. den, Přítel: Náboženský a literární časopis, Svazek 72, Zásada a osobnost, Citát na straně 4, Sloupec 2, Vydal Edwin P Sellew, Vytištěno od Wm. H. Pile’s Sons, Philadelphia, Pensylvánie. Odkaz (Úplné zobrazení Knih Google) ↩
7. 1901, Haud Immemor: Reminiscences of Legal and Social Life in Edinburgh and London 1850-1900, Charles Stewart, Quote Page 33, William Blackwood & Synové, Edinburgh a Londýn. Odkaz (Úplné zobrazení Knih Google) ↩
8. 1901 21. prosince, Akademie, Tichý muž jako autobiograf, strana 610, Nakladatelství: Chancery Lane, Londýn. Odkaz (Úplné zobrazení Knih Google) ↩
9. 1903, Farnost dvou Henry Goelet McVickar a Price Collier, Quote Page 142, Lothrop Publishing Company, Boston. Odkaz (Úplné zobrazení Knih Google) ↩
10. 1919, Původ duševních druhů Henry James Derbyshire, citát na straně 95, H. J. Derbyshire, Flint, Michigan. Odkaz (Úplné zobrazení Knih Google) ↩
11. 1931 19. dubna, New York Times, Sekce: Recenze knihy, Dotazy a odpovědi, Citát strana 29, Sloupec 3, New York. (ProQuest) ↩
12. 1931 2. května, okres San Bernardino Sun, (Citace uvnitř rámečku s datem „2. května“), citát na straně 12, sloupec 2, San Bernardino, Kalifornie. (Newspapers_com) ↩
13. 1947, Životní projevy dne, Datum vydání: 15. října 1947, Svazek 14, Číslo 1, Název projevu: Výchova ke svobodě: Dosáhněte dospělosti dospělého, Datum projevu: 29. září 1947, Řečník: James H. Halsey (prezident University of Bridgeport), událost: Zahájení shromáždění studentů, University of Bridgeport, místo: Bridgeport, Connecticut, úvodní strana 25, úvodní stránka 25, sloupec 2, publikoval McMurry Inc., Phoenix Arizona.(Premier EBSCO Academic Search) ↩
14. 1959 28. listopadu, Sobotní večerní příspěvek, svazek 232, vydání 22, Svět NEEDUKOVANÉ viceadmirálem HG Rickoverem, úvodní strana 19, citátová stránka 59, sloup 2, Saturday Evening Post Society, Inc., Indianapolis, Indiana. (EBSCO Academic Search Premier) ↩
15. 1960 13. února, The Pocono Record, On Broadway, Walter Winchell, Quote Page 4, Column 8, Stroudsburg, Pennsylvania. (Původní obrázek obsahuje chybně napsané „Evants“ namísto „Events“) (Newspapers_com) ↩
16. 1977, „Peters Quotations: Ideas for Our Time“ Laurence J. Peter, Sekce: Mind, Quote Page 334, William Morrow and Company, New York. (Ověřeno na papíře) ↩
17. 1987 28. října, The Hutchinson News, Quotable, Quote Page Unspecified, Hutchinson, Kansas. (NewsBank Access World News) /