„Gaijin“ Co to slovo ve skutečnosti znamená?

Neustále mi připomíná, že sekce komentářů Tofugu (nebo jakékoli jiné stránky) ) může opravdu převzít svůj vlastní život. Můj příspěvek před několika týdny o divném ramenu neočekávaně změnil komentáře, když lidé začali diskutovat o mém použití slova „gaijin“.

Gaijin (外人 （が い じ ん）, zkratka pro gaikokujin 外国人 （が い こ く じ ん）), nebo „cizinec“ v japonštině, je složité slovo, které pro mnoho různých lidí znamená spoustu různých věcí.

Někteří lidé berou slovo na lehkou váhu; když byl tým Tofugu v Japonsku a na horské dráze, na které jsme neočekávaně jezdili, vtipkovali jsme, že to bylo proto, že jízda nebyla navržena tak, aby udržela váhu našich obřích těl gaijin.

Ale pro některé lidi v Japonsku může být „gaijin“ zraňujícím a odcizujícím slovem. Může to znamenat odmítnutí služby v podnicích, překážku vstupu do bydlení nebo dokonce hrozby obtěžování nebo násilí.

Zdroj: w00kie

Myslel jsem si, že oslovím některé blogery žijící v Japonsku, abych zjistil, jaké jsou jejich myšlenky na slovo “ gaijin „were. Získal jsem spoustu skvělých, rozmanitých a odlišných odpovědí.

Mnoho lidí se slovem nic neřeší a dokonce ho do jisté míry přijme. Spousta webů zaměřených na emigranty v Japonsku, například GaijinPot a nespočet dalších komunitních webů a blogů nemají absolutně žádný problém s používáním slova „gaijin“.

Hikosaemon, muž, který žil a pracoval v Japonsku více než deset let, někdy vidí „gaijin“ používá se v nevhodných kontextech, ale nevěří, že se slovem samotným nemusí být něco v nepořádku:

Slovo „gaijin“ pro mě znamená slang pro někoho, kdo vypadá jako Japonec. Protože se jedná o slang, není vhodný pro formální kontexty, ale jako slang je vhodnost jeho náhodného použití kontextová – myslím, že 99% času je v pořádku. Je to 1% použitého se zlobou, která způsobuje většinu kontroverzí. Nesouhlasím s názorem, že jeho omezené škodlivé použití znamená, že tento výraz by měl být tabuizován. Tento výraz se hodně zaměřuje na lidi nové japonské kultury, kteří si uvědomují exkluzivitu japonských sociálních kruhů a bojují s pocitem izolace, kterou může kultura dát novým příchozím (stejně jako to dává japonským migrantům v Japonsku).

Složení termínu jako „outsidera“ a pocit, že to posiluje vyloučení, zvyšuje citlivost ohledně psychologie tohoto termínu a jeho použití pro mnoho cizinců, jak tomu bylo v mých raných letech v Japonsku. Myslím si však, že reakce na výraz, který myslím, mají tendenci ukazovat více na osobu reagující, než jakákoli psychologie ze strany mluvčího. Zdá se, že ti s největší citlivostí na tento termín často přinášejí své vlastní komplexy o vnímání rasy v jejich domovských zemích a jejich vlastní úrovni přizpůsobení a jazykových schopností v Japonsku. Je to vhodný slangový výraz, který používám sám, a obecně nemám problém s používáním ostatních, pokud použití není v nevhodném kontextu – což je problém, který nelze opravit změnou slova. Prostě přejdeme od „Bloody gaijin“ k „Bloody Gaikoku No Kata“, termín zde není problém. Připomíná mi to pravidelné úpravy politicky správných výrazů pro lidi s intelektovým postižením.

Hikosaemon se dotýká důležité otázky formality; pro některé je neformální 外人 v určitých situacích nevhodné, ale formálnější 外国人 nebo dokonce čestné 外国 の 方 jsou naprosto přijatelné.

A zatímco Hikosaemon nebyl tímto výrazem nutně uražen nebo odcizen, on i všichni, s nimiž jsem mluvil, poznali, že „gaijin“ je slovo, které může mít na lidi silný vliv.

Měl jsem štěstí, že jsem mluvil s Gakuranmanem, který o tomto slově skutečně psal dlouho. před několika lety. Rovněž si myslí, že formálnost slova má rozdíl:

Slovo „gaijin“ (doslovně „cizinec“ nebo „cizinec“) ) evokuje množství různých odpovědí v závislosti na tom, koho se zeptáte. Ačkoli pro většinu Japonců je tento výraz podobný tomu, že říká „gaisha“ (cizí auto) nebo „gaika“ (cizí měna) a nemá na mysli žádnou škodu, slovo si samo vybralo v průběhu let hodně zavazadel díky opakované dezinterpretaci a posílení mezi cizinci, kteří navštívili Japonsko. Expats v Japonsku jsou často překvapeni a urazil se tím, že byl označen jako outsider, zvláště pokud je tento výraz používán vůči nim navzdory jejich opakovanému úsilí o asimilaci. Někteří dokonce půjdou tak daleko, že to budou považovat za rasistický výraz, protože se zdá, že ignorují kulturní rozmanitost.

Ti, kteří strávili větší část svého života životem v Japonsku, obvykle přijmou toto slovo a naučí se rozlišovat mezi negativním, neutrálním a pozitivním využitím, které může mít v různých kontextech. Osobně si myslím, že je to nemotorný výraz, který se používá ve stále více multikulturních komunitách, a cítím, že je lepší se mu vyhnout, pokud je to možné, kvůli tendenci k nevědomému odcizení a urážení lidí. Pokud při popisu někoho v japonštině musíte rozlišovat mezi Japonci a Japonci, použijte celé slovo – „gaikokujin.“ Jinak doporučuji držet se personalizovaných informací o jednotlivci.

Někteří lidé se nemusí osobně urazit, když se „gaijin“ urážejí, ale jsou nakloněni těm, kteří jsou . Eryk z This Japanese Life se zdá být víceméně lhostejný k tomuto slovu, ale je chápavý pro ty, kteří „gaijinu“ připisují negativní konotaci.

Než promluvím o slově „gaijin“ bych měl zmínit, že jsem bílý. Jako bílý Američan nikdy nebyla moje rasa odpovědností. Když si japonští domorodci ve vlaku navzájem mumlají „gaijin“, neurazilo mě to.

Bílí lidé mají tuto supervelmoc, kde si nemyslíme, že jsme vlastně závod, takže se můžeme smát vypnuto, když jsme zaútočili za to, že jsme bílí. Ale náš Kryptonit je naše odpovídající potřeba pronásledování. Když bílí, vysoce vzdělaní Američané z bohatých rodin stráví rok v zahraničí a pobouří je nějaká zaslechnutá poznámka „gaijin“, mám pocit, že je to jen každodenní příležitost k pobouření. Je mi to jedno.

Děti mi nikdy nevyhrožovaly oholeným obočím a růžovými tepláky, které mi říkají „gaijin“ tak hlasitě, aby to jejich přátelé slyšeli. Neexistuje dlouhá a komplikovaná historie hanby, která pochází z toho, že je bílý vole. Slovo „gaijin“ se pro mě neregistruje jako synonymum pro znechucení a pohrdání.

„Gaijin“ však není jako slova v angličtině u menšin. Někteří emigranti si zřejmě myslí, že pokud to „neurazí“, mají právo říkat o jiných lidech hloupé věci. Existují ale slova, která jsou implicitně spojená s hrozbami násilí, slova, která nesou skutečnou rezonanci nenávisti, slova, která člověku úmyslně řeknou, že si o něm myslíte, že není nic jiného než jeho rasa, pohlaví nebo sexualita.

Někdo, kdo si to přečetl, mohl být traumatizován násilím nebo vyhrožováním násilím spojeným s tím, že je „gaijin“. Pokud se vám to stalo, máte plné právo toto slovo nenávidět. Pro cizince, kteří přicházejí do Japonska s historií útlaku, může být „gaijin“ na rtech nacionalistických přehlídek pochodujících Osakou ošklivou připomínkou tohoto druhu logiky. Ale slovo, snad hloupě, není ničeho, čeho jsem se kdy bál.

Byl jsem rád, že Ashley ze Přežití v Japonsku měla trochu jedinečný pohled na věc.

V naší diskusi Ashley zmínila, že její manžel je bílý Američan, který se narodil a vyrůstal v Japonsku. Zdálo se mi jasné, že jeho situace ovlivnila její názor na rozkol mezi pocitem Japonce a považováním za Japonku.

Když jsem poprvé přijel do Japonska, často slyšel, že „gaijin“ byl hanlivý termín – takhle to popsali i někteří krajané. Často se však také nazývali „gaijin“ místo „gaikokujin“. Podle mých zkušeností se to často používá tímto způsobem v žertu, protože ti z nás, kteří nejsou obeznámeni s Japonskem, se opakovaně dopouštějí faux pas. K pochopení Japonska, jeho lidí a kultury je tu strmá křivka učení, a je obtížné nikdy skutečně zapadají do společnosti. Dokonce i někteří Japonci, kteří nesplňují sociální očekávání, jsou vystaveni riziku, že budou vyloučeni.

Nevěřím, že by „gaijin“ sám o sobě byl hanlivý, ale lze to tak použít Nezažil jsem to tolik než děti, které se zastavily ve svých stopách, ukazovaly na mě a říkaly „gaijin!“ Předpokládám, že by se dalo říci, že by to bylo ekvivalentní americkému dítěti, které ukazuje na někoho, o kom si „myslí“, že není Američan a křičí „cizinec!“ Je to neslušné.

To nás přivádí k věci že každý, kdo „nevyhledává“ Japonce v Japonsku, je obvykle považován za outsidera, což ukazuje základní preference, že být Japoncem znamená, že musí „vypadat.“ Ale co když jste jiného asijského etnika? Co když jste „Japonci-Američané? Nebo co když vůbec nejste Japonci, ale narodili jste se a vyrostli v Japonsku? V závislosti na tom, jak jste byli vychováváni, můžete vyrůstat s pocitem, že jste „Japonci“, ale pak vám neustále připomínáme, že jste nikdy opravdu nezapadali, protože část nevypadáte. Bi-rasové děti (zejména napůl Japonci) mohou a často čelí podobným překážkám.

Takže nevěřím, že „gaijin“ je vždy problém, i když je spojen se souborem stereotypy (které se také liší, v závislosti na barvě pleti a národnosti).Hlavním problémem je tento všudypřítomný přístup toho, kdo může a nemůže být „skutečně přijat do společnosti; a v mnoha případech gaijin nemůže“.

Chtěl bych poznamenat, že jsem se setkal s mnoha Japonci kteří tento postoj nemají nebo s ním nesouhlasí.

Ostatní lidé, se kterými jsem mluvil, měli na toto slovo jednoznačně negativní názor. Jasmine of Zooming Japan chápe některá kontextová použití výrazu „gaijin“, ale celkově má pocit, že je toto slovo velmi odcizující, což neustále připomíná, že úplné přizpůsobení je téměř nemožné.

U slova„ gaijin “záleží na tom, kdo ho říká a v jakém kontextu, ale obecně ho považuji za spíše negativní.

I když vím, že většina Japonců lidé nemají na mysli žádnou škodu, používáním slova „gaijin“ mi dávají pocit, že jsem outsider, jako někdo, kdo sem nikdy nebude patřit.

Na základě mých každodenních zkušeností zde v Japonsku slovo „gaijin“ se nerovná „cizinec“, ale „vy ≠ my“. Často vidím, že když Japonci cestují do zahraničí a říkají: „Podívej! Tolik gaijinů všude!“

Ani si neuvědomují, že se prozatím stali gaijiny.

Proto je nejsilnější asociace, kterou mám se slovem „gaijin“, „outsider“ nebo „někdo, kdo je jiný.“

Být odlišný může být v očích Japonce něco dobrého nebo špatného osoba. Pro některé jsou cizinci krásní, vášniví a exotičtí, jiní si myslí, že všichni cizinci jsou zločinci. Na základě toho může slovo „gaijin“ znamenat něco dobrého nebo špatného.

Většinu času slyším lidi říkat „gaijin“ a ne „gaikokujin“ nebo „gaikoku no kata“, což bych preferoval, protože zní to zdvořileji a nemá tak silnou konotaci „outsidera“.

Nakonec to není samotné slovo, ale celé myšlení, které za ním stojí:

Pokud žijete v Japonsku a lidé na vás denně zírají nebo na vás děti ukazují a křičí „Gaijin !!!!“, budete se cítit trapně.

Nejste jen jiní, ale také tam nepatříte. Nejste Japonci. Jste pouze návštěvník, turista nebo osoba s krátkodobým pobytem. Odejdete a vrátíte se zpět do své vlastní země. Myšlenka, že jste se možná narodili v Japonsku a mohli byste být součástí „my“, vůbec neexistuje. A to je velmi smutné.

Jednou z nejvíce fascinujících věcí, které jsem se během této diskuse naučil, bylo to, že Japonci používají slovo „gaijin“ i v kontextech, kde jsou cizinci. A já si myslel, že je obzvláště zajímavé, že na to Jasmine neukazovala, ale také Leah from The Lobster Dance.

Zdroj: JD Lasica

Stejně jako Jasmine, i Leah má docela silný názor na„ gaijin “, protože má pocit, že je to omezující a odcizující slovo.

Dříve jsem si myslel, že gaijin mohou používat pouze cizinci. Dokonce jsem na svém blogu napsal sekci o vaření, která se dříve nazývala „The Gaijin Chef“. Přesto jsem v posledních několika letech začal lépe chápat sociální důsledky lingvistiky.

Proč mě toto slovo teď tak znepříjemňuje? Součástí toho je nedostatek respektu, zejména k lidem v moje generace, která se narodila a vyrostla v Japonsku, ale nejsou etnicky Japonci. Nejsou cizinci. Pokud by vaši japonští rodiče emigrovali do USA a vychovávali vás tam, pravděpodobně byste se považovali za Američana nebo Japonce Američana, podle vašeho pohledu na terminologii protože to souvisí s vaší osobní zkušeností. Dítě narozené dvěma japonským rodičům, kteří nepocházejí z Japonska a kteří v Japonsku prožili celý život, však nebude považováno za Japonce. Mezi rasou a národností v Japonsku existuje velmi silná vazba a jedním ze způsobů, jak je podporován, je lingvistická. Gaijin shlukuje turisty, přistěhovalce, osoby s trvalým pobytem a občany dohromady, což se jeví jako velmi omezený pojem „cizí“, a to jak z hlediska vzhledu (bílý, někdy černý), tak i zkušeností.

Podobně, Jedním z důvodů, proč nesnáším toto slovo, je kavalírský způsob, který vyvolává při použití. Například když Japonci odjíždějí do zahraničí, nadále používají gaijin k označení původního obyvatelstva. „V Americe je tolik gaijinů!“ Ne, v této situaci jste cizinec, ale postoj je takový, že „Japonci nemohou být gaijin / cizinci.“ Mám pocit, že tento výraz jen podporuje xenofobní a hrubé myšlení a přimět lidi, aby pochopili, proč je lingvisticky problematický bude krok správným směrem.

Pokud jde o ty, kteří to používají k označení sebe samého, myslím, že mnoho lidí prochází fází, kdy si myslí: „No, já jsem outsider a to neobtěžuje mě. Připomínám několik událostí, při nichž někteří známí, kteří neuměli dobře japonsky, tvrdili, že během 3–6 měsíců, kdy zde žili, nikdy nezažili rasismus v Japonsku.Za krátkou dobu to může být pravda a bez poslechových dovedností je to docela snadné přehlédnout. Ale stejně jako u sexismu není každodenní rasismus obvykle do očí bijící nebo násilný; mikroagresi lze snadněji ignorovat nebo omluvit, zejména pachatelé. Když nejste The Other, vyžaduje to představivost a často zkušenosti, abyste pochopili i zlomek toho, jaké to je žít jako The Other. Rozumím linii myšlení „Jsem cizí, takže použiji gaijin,“ ale s tímto pojmem je spojeno mnoho kulturních zavazadel a nemyslím si, že bychom jej mohli získat zpět.

Byl jsem překvapen rozmanitostí názory na „gaijin“ a jsem vděčný všem, kteří sdíleli své názory na toto někdy rozporuplné a kontroverzní téma. Z různých odpovědí je jasné, že o tomto slově existuje spousta promyšleného dialogu a že v něm není žádná jasná pozice ze strany emigrantské komunity žijící v Japonsku.

Co myslíte na slovo „gaijin?“ Podělte se prosím o svůj příběh o svých zkušenostech na Twitteru.