Co to znamená, když Ježíš říká: „mé jho je snadné a moje břímě je lehké“ (Matouš 11:30)?

Otázka: „Co to znamená, když Ježíš říká:„ mé jho je snadné a moje břemeno je lehké “(Matouš 11:30)?“
Odpověď: Říká „moje jho je snadné a moje břímě je lehké. “je součástí větší pasáže (Matouš 11: 28–30), ve které Ježíš říká všem, kteří jsou unavení a obtěžovaní, aby k Němu přišli odpočívat. Nemluví zde o fyzickém břemenu. Spíše to bylo těžké břemeno systému prací, které farizeové položili na záda lidí, kterým se Ježíš snažil ulevit. Později v Matoušově evangeliu Ježíš farizeům vytkne, že na bedra lidu kladou těžká břemena. (Matouš 23: 4).
„Jho farizeů“ je zatěžující jho vlastní spravedlnosti a zákonného dodržování zákonů. Bibličtí učenci říkali, že farizeové přidali více než 600 předpisů týkajících se toho, co se kvalifikovalo jako „práce“ v sobotu. To je těžké břemeno! Vzpomeňte si na příběh právníka, který se zeptal Ježíše, jaké bylo největší přikázání Zákona ( Matouš 22:36). Téměř si můžete přečíst mezi řádky mužovy otázky: „Jaký zákon ze všech zákonů, které máme, musím bezpodmínečně dodržovat?“
Ježíš říkal, že jakýkoli druh dodržování zákona je zatěžující a představuje „těžké jho“ útlaku, protože žádné dodržování zákonů nemůže překlenout propast mezi naší hříšností a Boží svatostí. Bůh říká ústy proroka Izaiáše, že všechny naše spravedlivé skutky jsou jako „znečištěné“ oděv. “a Pavel Římanům zopakoval, že„ nikdo nebude v jeho očích prohlášen za spravedlivého dodržováním zákona. “(Římanům 3:20.) Dobrá zpráva je, že Ježíš slibuje všem, kteří k němu přicházejí, že jim je dá odpočiňte si od těžkého břemene snahy vydělat si cestu do nebe a odpočiňte si od o despotické jho spravedlnosti a legality. Ježíš povzbuzuje ty, kteří jsou „těžce naloženi“, aby na sebe vzali své jho, a tím najdou odpočinek pro svou duši. Ježíšovo jho je lehké a snadno se nosí, protože je to jho pokání a víry následované singulární závazek následovat Ho. Jak říká apoštol Jan: „Neboť toto je láska k Bohu, že dodržujeme jeho přikázání. A jeho přikázání nezatěžují. “(1. Jana 5: 3).
To říká Ježíš u Matouše 11:30. Jeho jho je snadné a jeho břemeno lehké. Nyní bychom si mohli myslet, že mezi Ježíšovými přikázáními a židovským zákonem opravdu není žádný rozdíl. Není za obojí odpovědný stejný Bůh? Technicky vzato ano. Kdyby něco, dalo by se namítnout, že Ježíšovy příkazy jsou ještě více zatěžující, protože Jeho přeformulování mozaikového zákona v Kázání na hoře (Matouš 5–7) jde skutečně nad rámec pouhého vnějšího souladu se Zákonem a místo toho se zabývá vnitřní osoba.
Ježíšovo jho je snadné a světlo jeho břemena je to, že v Ježíšově vlastní aktivní poslušnosti (tj. v jeho dokonalém naplnění Božího zákona) nesl břemeno, které jsme měli nést. Jeho dokonalá poslušnost se na nás vztahuje (přičítá se) skrze víru, stejně jako byla Jeho spravedlnost vyměněna za náš hřích na kříži (2. Korintským 5:21). Naše poslušnost vůči Ježíši se poté stává naším „duchovním uctíváním“ (Římanům 12: 1). Dále nás přivádí Duch svatý, který v našich životech pracuje na tom, aby nás formoval do podoby Krista, čímž usnadňuje Ježíšovo jho a jeho břemeno světlo. Život žitý vírou je mnohem lehčí jho a mnohem snazší nést břemeno než těžké a zatěžující jho vlastní spravedlnosti, podle něhož se někteří neustále snaží, aby se skrze skutky stali přijatelnými pro Boha.