Co je anabaptista? Donal McKernan

Při těch výjimečných příležitostech, kdy se mě někdo zeptá, zda jsem katolík nebo protestant, mu řeknu: „Vlastně nejsem ani já, jsem anabaptista. “ To často vyvolává prázdný pohled. Na jednu stranu to není překvapující; „Anabaptista“ není slovo domácnosti. Je však také skutečnou hanbou, že hnutí, které doslova změnilo svět, není lépe známé, zejména mezi křesťany.

V roce 1525 pokřtili každý Conrad Grebel, Felix Manz, George Blaurock a asi tucet dalších další v domě Manzovy matky ve švýcarském Curychu. To se nemusí zdát velkým problémem, ale jejich prostý čin rozbil tisíciletou unii církve a státu, nastartoval oživení, které se přehnalo Evropou a je považováno za začátek toho, co se stalo známým jako anabaptismus.

Pokud se posuneme rychle dopředu, dnes jsou po celém světě asi čtyři miliony anabaptistů. Patří mezi ně Mennonité, Amiši, Hutterité, členové Církve bratrské, němečtí baptisté a členové mnoha dalších skupin, včetně (samozřejmě) Bruderhofu – i když jsme takřka pozdější větev stromu anabaptistů. Pokud si nyní představujete koně a kočárky, podvazky a slaměné klobouky, je to jen nepatrná část obrázku. Dnes je v Kongu více mennonitů než v Kanadě. Ve skutečnosti dvě třetiny anabaptistů žijí v Africe, Asii a Latinské Americe. Co se tedy stalo za 495 let mezi Conradem Grebelem a nyní? No, docela dost.

Anabaptisté se velmi širokými tahy lišili od členů jiných církví, protože věřili ( a stále věří), že křesťané by měli mít možnost žít podle svého svědomí, i když to znamená porušovat zákony země, ve které žijí. Jak se dalo očekávat, tento přístup je dostal do konfliktu s knížaty, králi a pány. A kterými zákony se odmítli řídit? S výjimkou násilné skupiny zvané Münsterité (která skončila smutně) se anabaptisté odmítli účastnit jakéhokoli násilí, což znamenalo, že se nepřipojí k armádám, ani nebudou platit daně, které by financovaly války. To nepřekvapuje, že to rozzlobilo šlechtu. Také odmítli pokřtít své děti a poukazovali na svou nedávno přeloženou Bibli v německém jazyce jako svědectví, že věřící by měli být pokřtěni jako dospělí. To rozhněvalo jak katolické, tak protestantské církevní úředníky.

Především kvůli těmto dvěma bodům neshody se společností jako takovou byli anabaptisté pronásledováni z jednoho království do druhého, zakládali komunity a poté museli vykořenit a jít dál znovu. Rozšířili se do Německa, Rakouska, Nizozemska, na Moravu (nyní část České republiky) a jinde, dokonce ovlivňovali baptistickou církev, která byla v Anglii v plenkách. Kvůli pokračujícím perzekucím se velké skupiny anabaptistů přestěhovaly do Severní Ameriky: nejprve Amíši a Mennonité v 17. století a později Hutterité v 18. století. Mezitím misionářské úsilí (zejména ze strany Moravanů a Mennonitů) zavedlo anabaptisty do nejvzdálenějších koutů Země.

Jak tedy první anabaptisté změnili svět? Můžeme jim poděkovat za znovuobjevení křtu dospělých (který nyní praktikuje také mnoho protestantských církví); můžeme jim poděkovat za myšlenku náboženské svobody, která se stala důležitou pro křesťany všech vyznání a také pro lidi jiných vyznání; můžeme jim poděkovat za znovuobjevení myšlenky křesťanského nenásilí. Můžeme jim poděkovat za to, že trvali na tom, že svědomí je důležitější než zákon země, za to, že mají odvahu odmítnout módu a nosit jednoduché oblečení, že podporují křesťanská společenství založená spíše na rodině než na svobodných mužích a ženách, demonstrovat, že je opravdu možné žít život, kde je vše sdílené, jak je popsáno v knize Skutků. Všechny tyto věci změnily svět více, než si dokážeme představit, a pokračujeme v tom.

Kromě šíření těchto velkých a důležitých konceptů přišli anabaptisté také s několika velmi krásnými nápady na zemi. Mezi ně patří Amišská stodola, barevné vzorované deky, nádherná moravská hvězda, která nepotřebuje budovu kostela, a pořádání bohoslužebných setkání pod širým nebem v „Boží katedrále“.

Kdyby to někdo řekl Conradovi Grebelovi, že za pět set let by jeho činy inspirovaly křesťany ve válkou zničené Africe, aby zůstali silní tváří v tvář pronásledování, co by řekl? Pravděpodobně by řekl: „Chvála Pánu!“

Až se vás tedy příště někdo zeptá, zda jste katolík nebo protestant, můžete vysvětlit, že existuje i jiná možnost. Mohlo by to vést k zajímavé konverzaci.

Nenechte si ujít naši sérii videí na YouTube o anabaptismu.