Carl Rogers (Čeština)
Carl Rogers
Saul McLeod, aktualizováno 2014
Carl Rogers (1902-1987) byl humanistický psycholog, který souhlasil s hlavními předpoklady Abrahama Maslowa. Rogers (1959) však dodal, že aby člověk „rostl“, potřebuje prostředí, které mu poskytuje pravost (otevřenost a odhalení sebe sama), přijetí (je vnímáno s bezpodmínečným kladným ohledem) a empatii (je posloucháno a pochopeno).
Bez nich se vztahy a zdravé osobnosti nebudou vyvíjet tak, jak by měly, podobně jako strom nevyroste bez slunečního světla a vody.
Rogers věřil, že každý člověk může dosáhnout jejich cíle, přání a touhy v životě. Když, nebo spíše pokud tak učinili, proběhla vlastní aktualizace.
Toto byl jeden z nejdůležitějších příspěvků Carla Rogerse k psychologii, a aby člověk dosáhl svého potenciálu, musí být splněno několik faktorů. / p>
Vlastní aktualizace
Vlastní aktualizace
„Organismus má jednu základní tendenci a snahu – aktualizovat, udržovat „a posílit prožívající organismus“ (Rogers, 1951, s. 487).
Rogers odmítl deterministickou povahu psychoanalýzy i behaviorismu a tvrdil, že chovejme se tak, jak se chováme, protože vnímáme naši situaci. „Protože nikdo jiný nemůže vědět, jak vnímáme, jsme nejlepšími odborníky na sebe.“
Carl Rogers (1959) věřil, že lidé mají jednu základní motiv, kterým je tendence seberealizovat – tj. naplnit svůj potenciál a dosáhnout nejvyšší úrovně „lidské bytosti“, jakou můžeme.
Jako květina, která doroste do plného rozsahu potenciál, pokud th Podmínky jsou správné, ale které je omezeno jeho prostředím, takže lidé budou prosperovat a dosáhnou svého potenciálu, pokud je jejich prostředí dostatečně dobré.
Avšak na rozdíl od květu je potenciál jednotlivého člověka jedinečný, a máme se vyvíjet různými způsoby podle naší osobnosti. Rogers věřil, že lidé jsou ze své podstaty dobří a kreativní.
Destruktivní se stávají pouze tehdy, když proces oceňování převáží špatná sebepojetí nebo vnější omezení. Carl Rogers věřil, že aby člověk dosáhl seberealizace, musí být ve stavu shody.
To znamená, že k seberealizaci dochází, když je „ideální já“ člověka (tj. Koho by chtěl be) odpovídá jejich skutečnému chování (sebeobrazu).
Rogers popisuje jednotlivce, který se aktualizuje jako plně fungující osoba. Hlavním determinantem toho, zda se staneme seberealizovanými, je dětská zkušenost.
Plně fungující osoba
Plně fungující osoba
Rogers věřil, že každý člověk může dosáhnout svého cíle. To znamená, že je v kontaktu s tady a nyní, jeho nebo její subjektivní zkušenosti a pocity, neustále rostou a mění se.
Rogers v mnoha ohledech považoval plně fungujícího člověka za ideál, kterého lidé nakonec nedosáhnou. Je špatné myslet na to jako konec nebo završení životní cesty; je to spíše proces, kdy se člověk neustále stává a mění.
Rogers identifikoval pět charakteristik plně fungující osoby:
1. Otevřený zážitku: přijímány pozitivní i negativní emoce. Negativní pocity nejsou popírány, ale jsou propracovány (spíše než se uchýlit k obranným mechanismům ega).
2. Existenciální život: v kontaktu s různými zkušenostmi, které se v životě vyskytují, vyhýbání se předsudkům a předsudkům. Umět žít a plně ocenit přítomnost, ne vždy se dívat zpět do minulosti nebo do budoucnosti (tj. Žít pro okamžik).
3. Pocity důvěry: pocitům, instinktům a vnitřním reakcím je věnována pozornost a je jim důvěřováno. Vlastní rozhodnutí lidí jsou správná a měli bychom se spolehnout, že uděláme správná rozhodnutí.
4. Kreativita: kreativní myšlení a riskování jsou rysy života člověka. Člověk nehraje stále v bezpečí. To zahrnuje schopnost přizpůsobovat se, měnit a hledat nové zkušenosti.
5. Splněný život: člověk je šťastný a spokojený se životem a stále hledá nové výzvy a zkušenosti.
Pro Rogerse jsou plně fungující lidé dobře přizpůsobení, vyvážení a zajímaví vědět. Tito lidé často ve společnosti dosahují dobrých výsledků.
Kritici tvrdí, že plně fungující člověk je produktem západní kultury. V jiných kulturách, například ve východních kulturách, je úspěch skupiny ceněn více než úspěch jakékoli osoby.
Rozvoj osobnosti
Rozvoj osobnosti
Ústředním bodem Rogersovy „teorie osobnosti“ je pojem sebe nebo pojetí sebe sama. To je definováno jako „organizovaný, konzistentní soubor vnímání a přesvědčení o sobě samém. „
Já je humanistický výraz pro to, kým skutečně jsme jako člověk. Já je naší vnitřní osobností a lze jej přirovnat k duši, neboli Freudově psychika. Já je ovlivněno zkušenostmi, které člověk ve svém životě má, a interpretacemi těchto zkušeností. Dva primární zdroje, které ovlivňují náš sebepojetí, jsou zážitky z dětství a hodnocení ostatními.
Podle Rogerse (1959) chceme cítit, prožívat a chovat se způsobem, který je v souladu s naším sebeobrazem a které odrážejí to, jak bychom chtěli být, naše ideální já. Čím blíže si máme sebeobraz a ideál sebe, tím více jsme konzistentní nebo shodní a tím vyšší je náš pocit sebehodnocení.
O člověku se říká, že je ve stavu nesourodosti, pokud je pro něj některý celek jeho zážitku nepřijatelný a je popřen nebo zkreslen v sebepojetí.
Humanistický přístup uvádí, že já je složeno z konceptů, které jsou pro nás jedinečné. Vlastní koncept obsahuje tři komponenty:
Self-worth
Sebevědomí (nebo sebeúcta) zahrnuje to, co si myslíme o sobě. Rogers věřil, že pocity sebeúcty se vyvinuly v raném dětství a byly vytvořeny interakcí dítěte s matkou a otcem.
Sebeobraz
Jak vidíme sami sebe, což je důležité pro dobré psychologické zdraví. Self-image zahrnuje vliv našeho těla na vnitřní osobnost.
Na jednoduché úrovni bychom se mohli vnímat jako dobrý nebo špatný člověk, krásný nebo ošklivý. Self-image ovlivňuje to, jak člověk myslí, cítí a chová se ve světě.
Ideal-self
Toto je osoba, kterou bychom chtěli být. Skládá se z našich životních cílů a ambicí a je dynamický – tj. Neustále se měnící.
Ideální já v dětství není ideálním já v našich dospívajících nebo na konci dvacátých let atd.
Pozitivní pohled a vlastní hodnota
Pozitivní pohled a vlastní hodnota
Carl Rogers (1951) považoval dítě za dítě, které má dvě základní potřeby: pozitivní ohled od ostatních lidí a sebeúctu.
Jak o sobě přemýšlíme, naše pocity sebeúcty mají zásadní význam jak pro psychologické zdraví, tak pro pravděpodobnost, že můžeme dosáhnout životních cílů a ambicí a dosáhnout seberealizace.
hodnota může být viděna jako kontinuum od velmi vysoké po velmi nízkou. Podle Carla Rogersa (1959) je to člověk, který má vysokou sebehodnocení, to znamená, že má sebevědomí a pozitivní pocity o sobě samém, čelí výzvám v životě, přijímá občas selhání a neštěstí a je otevřený lidem.
Osoba s nízkou sebevědomím se může v životě vyhnout problémům, nepřijmout, že život může být občas bolestivý a nešťastný, a bude bránit a hlídat ostatní lidi.
ogers věřil, že pocity sebeúcty se vyvinuly v raném dětství a byly vytvořeny interakcí dítěte s matkou a otcem. Jak dítě stárne, ovlivní interakce s významnými ostatními pocity vlastní hodnoty.
Rogers věřil, že je třeba, abychom ostatní byli vnímáni pozitivně; musíme se cítit vážení, respektovaní, zacházeni s náklonností a milovaní. Pozitivně jde o to, jak nás ostatní lidé hodnotí a hodnotí v sociální interakci. Rogers rozlišoval mezi bezpodmínečným kladným ohledem a podmíněným kladným ohledem.
Bezpodmínečný pozitivní pohled
Bezpodmínečný pozitivní ohled je tam, kde rodiče, významní jiní (a humanistický terapeut) přijímají a milují osobu za to, čím je. Pozitivní ohled se nezruší, pokud daná osoba udělá něco špatně nebo udělá chybu.
Důsledky bezpodmínečné pozitivní úcty spočívají v tom, že se člověk cítí svobodně vyzkoušet věci a udělat chyby, i když to může občas vést ke zhoršení.
Lidé, kteří jsou schopni seberealizace s větší pravděpodobností získaly bezpodmínečné pozitivní ohlasy od ostatních, zejména od jejich rodičů v dětství.
Podmíněné pozitivní ohlasy
Podmíněná pozitivní úcta je situace, kdy pozitivní úcta, chvála a schválení závisí na dítěti, například na chování, které rodiče považují za správné.
Proto dítě není milován pro osobu, kterou je, ale za podmínky, že se chová pouze způsoby schválenými rodičem (rodiči).
V krajním případě je pravděpodobné, že člověk, který neustále hledá souhlas od jiných lidí, zažil jako dítě podmíněně pozitivní úctu.
Shodnost
Shodnost
Ideální já člověka nemusí být v souladu s tím, co se skutečně děje v životě a zkušenostech osoba. Proto může existovat rozdíl mezi ideálním já člověka a skutečnou zkušeností. Tomu se říká nesoulad.
Pokud je ideální já a skutečné zkušenosti člověka konzistentní nebo velmi podobné, existuje stav shody. Zřídka, pokud vůbec, existuje celkový stav shody; všichni lidé zažívají určitou míru nesouladu.
Vývoj kongruence závisí na bezpodmínečném pozitivním ohledu. Carl Rogers věřil, že aby člověk dosáhl seberealizace, musí být ve stavu shody.
Podle Rogerse chceme cítit, prožívat a chovat se způsobem, který je v souladu s naším sebevědomím a které odrážejí to, čím bychom chtěli být, naše ideální já.
Čím bližší je náš sebeobraz a ideální já, tím více jsme konzistentní nebo shodní a tím vyšší je náš smysl vlastní hodnoty. O člověku se říká, že je ve stavu nesoudržnosti, pokud je pro něj některý celek jeho zážitku nepřijatelný a je popřen nebo zkreslen v obrazu sebe sama.
Nesoulad je „rozporem mezi skutečným zážitkem organismu a sebeobrazu jedince, pokud představuje tuto zkušenost.
Jelikož dáváme přednost tomu, abychom se viděli způsoby, které jsou v souladu s naším sebeobrazem, můžeme použít obranné mechanismy, jako je popření nebo represi, abychom se cítili méně ohroženi některými z toho, co považujeme za naše nežádoucí pocity.
Osoba, jejíž sebepojetí je neslučitelné s jejími skutečnými pocity a zkušenostmi, se bude bránit, protože pravda bolí.
Citáty Carl Rogers
Citáty Carl Rogers
„Samotnou podstatou kreativy je její novinka a proto nemáme žádný standard, podle kterého bychom to mohli posuzovat. “(Rogers, 1961, s. 351)
„Postupně jsem došel jeden negativní závěr o dobrém životě. Zdá se mi, že dobrý život není žádný pevný stav. Podle mého názoru to není stav ctnosti nebo spokojenosti nebo nirvány nebo štěstí. Nejedná se o podmínku, ve které je jedinec upraven nebo splněn nebo aktualizován. Z psychologického hlediska nejde o stav redukce pohonu, redukce napětí nebo homeostázy. “(Rogers, 1967, s. 185-186)
„Dobrý život je proces, nikoli stav bytí. Je to směr, nikoli cíl. “(Rogers, 1967, s. 187)
Odkazy na styl APA
Rogers, C. ( Terapie zaměřená na klienta: její současná praxe, důsledky a teorie. London: Constable.
Rogers, C. (1959). Teorie terapie, osobnosti a mezilidských vztahů, jak byla vyvinuta v vycentrovaný rámec. In (ed.) S. Koch, Psychology: A study of a science. Vol. 3: Formulation of the person and the social context. New York: McGraw Hill.
Rogers, CR ( 1961). Stát se člověkem: Pohled psychoterapeutů na psychoterapii. Houghton Mifflin.
Domů | O společnosti | AZ Index | Zásady ochrany osobních údajů | Kontaktujte nás
Č je licencován pod licencí Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 3.0 Unported License.
Registrační číslo společnosti: 10521846
nahlásit tuto reklamu