4c. Hammurabiho kód: Oko za oko

„Hammurabi, král spravedlnosti, kterému Shamash udělil zákon, jsem já. “

„ Oko za oko a zub za zub. “

Tato fráze spolu s myšlenkou psaných zákonů sahá až k starodávná mezopotámská kultura, která prosperovala dlouho předtím, než byla napsána Bible nebo rozkvetly civilizace Řeků nebo Římanů.

„Oko za oko …“ je parafrází Hammurabiho Kodexu, sbírky Na vzpřímeném kamenném pilíři je napsáno 282 zákonů. Kód našli francouzští archeologové v roce 1901 při hloubení starobylého města Susa, které je v současném Íránu.

Hammurabi je nejznámější a nejslavnější z všichni mezopotámští králové. Vládl Babylonské říši v letech 1792-50 př. n. l. I když se staral o udržování pořádku ve svém králi m, to nebyl jeho jediný důvod pro sestavení seznamu zákonů. Když začal vládnout městskému státu Babylon, měl kontrolu nad územím o rozloze více než 50 čtverečních mil. Když dobyl další městské státy a jeho říše rostla, viděl potřebu sjednotit různé skupiny, které ovládal.

Potřeba spravedlnosti

Hammurabi tomu jasně rozuměl, aby toho dosáhl K dosažení tohoto cíle potřeboval jeden univerzální soubor zákonů pro všechny různé národy, které si podmanil. Poslal proto do svého království právní odborníky, aby shromáždili stávající zákony. Tyto zákony byly přezkoumány a některé byly před sestavením jeho konečného seznamu 282 zákonů změněny nebo odstraněny. Navzdory tomu, čemu mnoho lidí věří, nebyl tento zákoník první.

Prolog nebo úvod do seznamu zákonů je velmi poučný. Zde Hammurabi prohlašuje, že chce „zviditelnit spravedlnost v zemi, zničit zlou osobu a zločince, aby silní nezranili slabé“. Samotné zákony toto soucitné tvrzení podporují a chrání vdovy, sirotky a ostatní před poškozením nebo vykořisťováním.

Fráze „oko za oko“ představuje to, co mnozí lidé považují za drsný smysl pro spravedlnost založený na pomstě. Celý kód je ale mnohem složitější než tato fráze. Kodex rozlišuje mezi tresty pro bohaté nebo ušlechtilé osoby, osoby nižší třídy nebo prosté občany a otroky.

Zákony

Hammurabi

nedělejte nepořádek s hadí hlavou, mýtickým drakem sledovaným ocasem boha Marduka!

„Anu a Bel mě nazývali jménem, Hammurabi, vznešený princ, který se bál Boha, aby nastolil vládu spravedlnosti v země, aby zničila ničemné a zločince; aby silní neubližovali slabým; abych vládl nad černohlavými lidmi, jako je Shamash, a osvítil zemi, aby podporoval blahobyt lidstva … “

Takže začíná zákoník Hammurabiho, seznam téměř 300 zákonů vyrytých do dva a půl metru vysokého černého dioritového sloupu, objeveného v roce 1902, který však pochází z doby samotného Hammurabiho (1792 -1750 př. N. L.).
Některé zákony byly docela brutální, jiné spíše prog přesný. Členové vyšší třídy často dostávali přísnější tresty než prostí občané a ženy měly několik důležitých práv.

Většina z téměř 300 zákonů napsaných na pilíři se týká vlastnických práv vlastníků půdy, otrokářů, obchodníků a stavitelé.

Zde jsou některé z neobvyklejších zákonů, které se moderní společnosti zdají velmi cizí:

Pokud někdo najde uprchlé otrokyně nebo otrokyně v otevřené zemi a přinese je jejich pánové, pán otroků mu zaplatí dva šekly stříbra.

Pokud někdo spáchá loupež a je chycen, musí být usmrcen.

Pokud hostinský (ženský) nepřijme kukuřici podle hrubé hmotnosti v platba za pití, ale bere peníze a cena nápoje je nižší než cena kukuřice, bude odsouzena a hodena do vody.

Pokud syn milence nebo prostitutka řekne svému adoptivnímu otci nebo matce: „Nejsi můj otec nebo moje matka,“ bude mu jazyk přerušen.

Pokud syn udeří svého otce, ruce mu budou vytesány.

Pokud muž vyrazí zuby sobě rovnému, budou mu vyrazeny zuby.

Pokud muž zasáhne svobodnou ženu, aby přišla o své nenarozené dítě, zaplatí za její ztrátu deset šekelů.

Pokud holič bez vědomí svého pána rozsekne znamení otroka na otroka, který nemá být prodán, ruce tohoto holiče budou odříznuty.

Pokud otrok říká svému pánovi: „Ty nejsi můj pán,“ pokud ho usvědčí, jeho pán mu usekne ucho.

Hammurabiho vlastní slova ilustrují tento bod: „Pokud muž zničil oko muže z pánské třídy, zničili by jeho oko …. Pokud zničil oko prostého … zaplatí jednu minu stříbra. Pokud zničil oko gentlemanského otroka … zaplatí polovinu ceny otroka. “Babyloňané zjevně nežili v sociálním systému, který by zacházel se všemi lidmi stejně.

Kodex pojednává o mnoha jiných obavách než o napadení. Nastiňuje pravidla pro svědky a osoby obviňující z trestných činů. Například: „Pokud někdo předloží starší obvinění z jakéhokoli trestného činu a neprokáže, co obvinil, bude, pokud se jedná o obvinění z trestného činu smrti, usmrcen. “Podrobně popisuje, jak by se mělo postupovat při krádeži nebo zničení majetku, a poskytuje pokyny pro řešení obchodních a obchodních problémů.

pravidla jsou celkem rozumná a spravedlivá: „Pokud někdo dluží za půjčku a bouře vyčerpá (zabije) obilí nebo selže sklizeň nebo zrno neroste pro nedostatek vody, v tom roce nemusí dát svému věřiteli jakékoli zrno; umývá svůj dluhový tablet ve vodě a za letošní rok neplatí žádný nájem. “

Kodex také stanoví pravidla pro rodinné záležitosti, jako je manželství, rozvod, incest a adopce. Částky plateb za práci lékaři a další profesionálové jsou nastíněni. Přestože platy pro lékaře byly dobré, za fatální chyby byli přísně potrestáni. Kodex uvádí, že „pokud lékař provede operační řez velkým nožem a zabije ho,… jeho ruce být odříznut. “(Mluvte o potřebě pojištění pro případ zanedbání povinné péče!)

Kodex pokrývá všechny typy otázek týkajících se chovu a pasení zvířat a stanoví pravidla pro vlastnictví a prodej otroků.

Jděte skočit do řeky!

Hammurabiho zákoník se nemusí zdát příliš odlišný od novějších zákonů a precedentů, které se řídí procesem soudu. Existuje však několik zásadních rozdílů mezi starověkými Babyloňany a dnešními zákony. Hammurabiho zákoník vyžadoval, aby obžalovaní postavili obviněného před soud sami.

Řada zákonů se týká skákání v Eufratu Řeka jako metoda k prokázání viny nebo neviny člověka. Pokud se obvinění bezpečně vrátili na břeh, byli považováni za nevinné; pokud se utopili, byli vinni. Tato praxe vychází z víry Babyloňanů, že jejich osudy byly ovládány jejich bohy .

Z kódu je zřejmé, že Babyloňané nevěřili, že si všichni lidé jsou rovni. Kodex zacházel s otroky, prostými i šlechtici odlišně. Ženy měly řadu práv, včetně možnosti kupovat a prodávat majetek a dosáhnout rozvodu. Babyloňané pochopili potřebu poctivosti všech účastníků soudního řízení a aby soudní úředníci nebyli bez korupce, aby mohl soudní systém účinně fungovat.

Hammarabiho kodex slouží jako okno do převládajících hodnot starověkého Babylónu .