40 let od odstranění Saltine Warrior jako maskota univerzity v Syrakusách domorodí vůdci uvažují o kontroverzi

Pozůstatky šéfa národa Onondaga ze 16. století jménem Ogeekeda Hoschenegada byly nalezeny během výkop staré ženské budovy univerzity v Syrakusách na konci 20. let.

Překvapující objev Hoschenegadových ostatků se stal symbolem domorodého dědictví v areálu kampusu, historický okamžik odhalující dlouholeté vazby mezi národem Onondaga a SU.

Alespoň tak šla legenda.

Příběh Hoschenegady, jehož jméno se zhruba překládá jako „The Salt Warrior“, vyšel v edici The Orange Peel z roku 1931, satirický kampusový časopis, podle SU Archives.

Ale i když se později ukázalo, že příběh o pozůstatcích The Salt Warrior je nepravdivý, dědictví válečníka je něco jiného než.

Fiktivní příběh vyšel, aby získal širokou pozornost po celé univerzitě, z velké části kvůli místním zpravodajské zdroje, včetně The Daily Orange, které tento příběh podle Archivů SU uvádějí. Zvěsti se později rozšířily napříč celým studentským sborem a šest let po vydání původního článku v The Orange Peel měla univerzita nového maskota, který trval téměř 50 let: slaný válečník.

Ve čtvrtek to bude 40 let, co byl slaný válečník odstraněn jako maskot SU.

Kontroverze maskotů

roce 1951 byla podle archivu SU umístěna na místo, kde se falešně věřilo, že jsou nalezeny jeho pozůstatky, bronzová socha slaného válečníka. Od té doby byl přesunut před Carnegie Library, kde svalnatý šéf ukazuje svůj luk na oblohu.

Po mnoho let byl slaný válečník jednoduše symbolem školní hrdosti a identita syrakuské atletiky se úplně netočila kolem maskota. Syrakusy byly stále velmi známé tím, čím jsou dnes: oranžová barva.

Ale v polovině padesátých let bratři bratrstva bratrstva Lambda Chi Alpha, převážně bílí muži, nosili karikaturní kostým slaného válečníka, aby fotbalové hry, podle archivů SU.

s laskavým svolením archivů SU

Bratr Lambda Chi Alpha oblečený jako maskot Saltine Warrior v roce 1975.

„Maskot sestával z košilního bratra Lambda Chi, který měl na sobě koženou vestu s třásněmi, flanelové kalhoty, hnědé mokasíny, čelenku, nesl tomahawk a propracovaný makeup obličeje, byl nosí se k napodobení „válečné barvy“, “uvádí Průvodce SYR. Maskot pobíhal po stadionu a skandoval bojové výkřiky na tribunách.

„ Bylo to strašně mnoho lidí, kteří se tím urazili, “ řekl Stephen Saunders Webb, emeritní profesor historie, který pracoval na univerzitě, když byl maskotem SU Saltine Warrior. „Nemyslím si, že by někdo cítil, že tato reprezentace byla pro někoho zásluhou.“

Během 70. let se jiné vysoké školy a univerzity, včetně Stanford University, Dartmouth College a Miami University v Ohiu, vzdálily od svých domorodých maskotů , podle USA Today.

V roce 1976 byl Doug George-Kanentiio, člen národa Mohawk a viceprezident Institutu pro domorodé znalosti Hiawatha, studentem na univerzitě v Novém Mexiku, který se chtěl přestěhovat do školy na severovýchodě. Rozhodl se navštěvovat SU kvůli potenciálu, který viděl pro inovativní domorodý studijní program, zejména kvůli umístění univerzity v srdci národa Onondaga.

Ale to, co našel byl pravý opak, řekl.

„To, co mě okamžitě zaujalo, bylo, že univerzita měla vážný problém s jejím obrazem,“ řekl v reakci na maskota Saltine Warrior. „Zakrývalo skutečnou historii a příspěvky, kterými přispěli domorodí Američané … (to) stálo v cestě realizaci potenciálu domorodých Američanů.“

Setkání

V srpnu 1977, kdy si George-Kanentiio sedl s kancléřem Melvinem Eggersem v naději, že budou diskutovat o způsobech odstranění slaného válečníka, reakce, kterou dostal, ho trochu vzala nepřipravený, vzpomněl si.

„Čekal jsem na vás,“ řekl George-Kanentiio, když mu tehdy řekl Eggers. Eggers zemřel v roce 1994.

Řekl, že Eggers byl již dlouho ochoten podniknout kroky k odstranění slaného válečníka jako maskota univerzity, ale chybělo mu organizované zastoupení potřebné k jednání podle jeho vize. George-Kanentiio uvedl, že se tito dva rozhodli vytvořit indiánskou studentskou organizaci na akademické půdě a spolupracovat s Iroquoisskou konfederací.

Navzdory tomu pokračovala podpora maskota s podporou absolventů SU.

„Zbavte se slaného válečníka a zbavíte se nadšení a podpory absolventů po celé zemi,“ uvádí se v písemném prohlášení absolventa Harry McKinnon Jr., adresovaný Melvinovi Mountovi, tehdejšímu viceprezidentovi pro záležitosti univerzity, podle SU Archives.

Závěry dostaly prohlášení o podpoře zachování maskota od desítek absolventů a organizovaných skupin, včetně sdružení absolventů Beta Theta Pi, sester Kappa Alpha Theta, bratrství Chi Omega a celé panhelénské konference na univerzita, podle archivů SU.

George-Kanentiio řekl, že kontaktoval národ Onondaga a domluvil setkání mezi bratry z Lambda Chi Alpha a domorodými studenty.

K překvapení bratrů byli vítáni jako hosté , řekl.

„Nebude to proti nám,“ řekl George-Kanentiio. „Chystali jsme se najít způsob, jak převést studentský sbor, fakultu a absolventy, zejména bratrství našeho způsobu myšlení. “

Později bylo oznámeno, že jarní semestr roku 1978 bude pro kontroverzního maskota posledním.

„ Úžasné bylo, že když jsme odcházeli (Onondaga), všichni mluvili, „řekl George-Kanentiio.“ Bratři Lambda Chi potřásli rukama domorodým studentům a řekli, že s námi souhlasí. Poté se stali našimi velmi dobrými přáteli. “

O 40 let později

Regina Jones, asistentka ředitele Native Student Program SU, má na svém počítači jako šetřič obrazovky sochu Saltine Warrior. Řekla, že je hrdá na skutečnost, že muž Haudenosaunee, který to pózoval, měl potomka, který nakonec navštěvoval SU.

Kacey Chopito, který do značné míry zodpovídá za domorodé vztahy na akademické půdě, uvedl, že je vhodné zastavit se u bronzové sochy při prohlídce kampusu během nové orientace na domorodé studenty.

„Používáme to k vyprávění příběhu o tom, jak se domorodí studenti na akademické půdě, administrativě a studentském sboru snaží překonat (rasistického) maskota,“ řekl Chopito. „Snažíme se to použít jako výukové nástroje k ukázání že můžeme pokročit od těchto rasistických zobrazení domorodých obyvatel. “

Nové stipendium Haudenosaunee Promise, které nabízí bezplatné školné studentům žijícím na území Haudenosaunee, zvýšilo domorodou studentskou populaci, uvedl emeritní profesor Saunders Webb .

Na bronzové soše bojovníka Saltine je viditelná fialová vlajka Haudenosaunee před kaplí Hendricks vedle americké vlajky a vlajky univerzity.

Univerzita nyní slaví domorodé obyvatelstvo Day, spíše než Columbus Day, a pocty národu Onondaga se často konají před významnými akcemi kampusu.

Profesor Scott Manning Stevens, ředitel studií domorodých Američanů a domorodých obyvatel, nazval tato zařízení „symbolickými, ale vysoce významný. “

Kancléř Kent Syverud vytvořil novou radu pro rozmanitost a začlenění, která převzala iniciativu u většiny těchto projektů domorodého začleňování.

Čtyřicet let poté, co pomohl zrušit Maskot Saltine Warrior však George-Kanentiio prohlásil, že se mu nepodařilo dosáhnout cíle rozšířit domorodá studia SU na plný potenciál, když byl na SU.

„Nebyli jsme skupinou s jedním vydáním,“ řekl . „Chtěli jsme, aby se Syrakusy staly Harvardem nativních studií. Chtěli jsme, aby Syrakusy nabídly inovativní programy, které se dnes v USA nikde nenabízejí – jako je nativní hudba, filmová tvorba, vysílání, věda a biologie.“

George -Kanentiio, jehož dcera i neteř oba navštěvovali SU, uvedl, že v učebních osnovách domorodých studií zaznamenal nedostatky, včetně nedostatečného počtu domorodých profesorů, kteří učí domorodá studia.

Řekl, že doufá, že se Syverudem promluví o akademickém potenciál, který může do Syrakus přinést zvýšený počet potenciálních domorodých studentů.

„Můžeme SU osvětlit, pokud jde o akademické pracovníky,“ řekl George-Kanentiio.