Alexandria, Ägypten

Alexandria ist eine Hafenstadt am Mittelmeer in Nordägypten, die 331 v. Chr. Von Alexander dem Großen gegründet wurde. Es ist in der Antike am berühmtesten als der Ort des Pharos, des großen Leuchtturms, der als eines der sieben Weltwunder der Antike gilt, für den Serapis-Tempel, den Serapion, der Teil der legendären Bibliothek in Alexandria war, als Sitz des Lernens und einst die größte und wohlhabendste Stadt der Welt. Es wurde auch berüchtigt für den religiösen Streit, der 415 n. Chr. Zum Martyrium des Philosophen Hypatia von Alexandria führte. Die Stadt wuchs von einer kleinen Hafenstadt zur größten und wichtigsten Metropole im alten Ägypten heran.

Gründung durch Alexander

Nach der Eroberung Syriens im Jahr 332 v. Chr. Fegte Alexander der Große hinein Ägypten mit seiner Armee. Er gründete Alexandria in der kleinen Hafenstadt Rhakotis am Meer und machte sich an die Aufgabe, daraus eine große Hauptstadt zu machen. Es wird gesagt, dass er den Plan für die Stadt entworfen hat, der später vom Historiker Strabo (63 v. Chr. – 21 v. Chr.) So sehr bewundert wurde, der schrieb:

Die Stadt verfügt über prächtige öffentliche Bezirke und königliche Paläste, die ein Viertel oder sogar ein Drittel des gesamten Gebiets abdecken. Denn so wie jeder der Könige aus Liebe zur Pracht den öffentlichen Denkmälern etwas Ornament hinzufügen würde, so würde er sich auf eigene Kosten zusätzlich zu den bereits stehenden eine Residenz zur Verfügung stellen.

Die von Strabo erwähnten Paläste und großen Häuser existierten zu der Zeit, als Alexander die Stadt gründete, nicht. Obwohl er von den Ägyptern sehr bewundert wurde (und vom Orakel in Siwa sogar zum Halbgott erklärt wurde), verließ Alexander Ägypten nur wenige Monate nach seiner Ankunft, um auf Tyrus in Phönizien zu marschieren. Es war seinem Kommandanten Cleomenes überlassen, die Stadt zu bauen, die Alexander sich vorgestellt hatte. Während Cleomenes viel vollbrachte, unterlag die vollständige Expansion Alexandrias der Herrschaft von Alexanders General Ptolemaios und der Herrschaft der Ptolemäischen Dynastie (332-30 v. Chr.), Die folgte. Nach Alexanders Tod 323 v. Chr. Brachte Ptolemaios seine Körper zurück nach Alexandria, um begraben zu werden, und nach den Kriegen der Diodachi begann die Herrschaft über Ägypten von Alexandria und ersetzte die alte Hauptstadt von Memphis. Reifen war eine wichtige Stadt für Handel und Gewerbe in der Region gewesen, und nach ihrer Zerstörung durch Alexander füllte Alexandria die Lücke, die übrig geblieben war. Karthago (das aufgrund des Reifens von Tyrus größtenteils so erfolgreich wurde) war noch eine junge Hafenstadt, als Alexandria zu gedeihen begann. Der Historiker und Gelehrte Mangasarian schreibt:

„Unter den Ptolemäern, einer Linie griechischer Könige, erlangte Alexandria bald eine herausragende Stellung und sammelte Kultur und Reichtum an. wurde zur mächtigsten Metropole des Orients. Als Hafen Europas zog es den lukrativen Handel Indiens und Arabiens an. Seine Märkte wurden mit wunderschönen Seiden und Stoffen von den Basaren des Orients angereichert. Reichtum brachte Freizeit und es, im Gegenzug die Künste. Mit der Zeit wurde es die Heimat einer wunderbaren Bibliothek und philosophischer Schulen, die alle Phasen und die feinsten Schattierungen des Denkens repräsentierten. Zu einer Zeit war es die allgemeine Überzeugung, dass der Mantel von Athen gefallen war auf den Schultern von Alexandria.

Die Stadt entwickelte sich zu der größten der Welt zu dieser Zeit und zog Gelehrte, Wissenschaftler, Philosophen, Mathematiker, Künstler und Historiker an. Eratosthenes (ca. 276-194 v. Chr.) Berechnete den Erdumfang in Alexandria auf 80 km. Euklid lehrte dort an der Universität. Archimedes (287-212 v. Chr.), Der große Mathematiker und Astronom, hat dort möglicherweise gelehrt und wurde dort sicherlich studiert. Hero (auch bekannt als Heron, 10-70 n. Chr.), Der größte Ingenieur und Mathematiker seiner Zeit, wurde in Alexandria geboren und lebte dort. Hero wurden erstaunliche Leistungen in Technik und Technologie zugeschrieben, darunter der erste Verkaufsautomat, die Kraftpumpe und ein Theater automatisierter Figuren, die unter seinen anderen Erfindungen tanzten.

Die Bibliothek von Alexandria

Die unter Ptolemaios I (305-285 v. Chr.) Begonnene Bibliothek wurde von Ptolemaios II. (285-246 v. Chr.) Vervollständigt, der Herrscher und Gelehrte einlud, Bücher beizusteuern.Die Historiker Oakes und Gahlin sagten: „Es gab Platz für bis zu 70.000 Papyrusrollen. Die meisten Gegenstände wurden gekauft, aber manchmal wurden andere Mittel verwendet. Um begehrte Werke zu beschaffen, wurden alle Schiffe durchsucht, die in den Hafen einfuhren. Jedes gefundene Buch wurde durchsucht in die Bibliothek gebracht, wo entschieden wurde, ob sie zurückgegeben oder beschlagnahmt und durch eine Kopie ersetzt werden soll “(230). Niemand weiß, wie viele Bücher in der Bibliothek in Alexandria aufbewahrt wurden, aber es wurden Schätzungen von 500.000 vorgenommen Mark Antony gab Cleopatra 200.000 Bücher für die Bibliothek, aber diese Behauptung ist seit der Antike umstritten. Mangasarian schreibt:

Nach seiner großartigen Bibliothek, deren Regale unterstützt wurden Eine Fracht, die kostbarer ist als geschlagenes Gold. Das vielleicht beeindruckendste Gebäude der Stadt war der Tempel von Serapis. Den Bauherren des berühmten Tempels von Edessa wird nachgesagt, dass es ihnen gelungen sei, etwas zu schaffen, das zukünftige Generationen mit dem Te vergleichen könnten mple von Serapis in Alexandria. Dies sollte eine Vorstellung von der Weite und Schönheit des Alexandrian Serapis und der hohen Wertschätzung vermitteln, in der er gehalten wurde. Historiker und Kenner behaupten, es sei eines der größten Denkmäler der heidnischen Zivilisation gewesen, nach dem Jupitertempel in Rom und dem unnachahmlichen Parthenon in Athen an zweiter Stelle. Der Serapis-Tempel wurde auf einem künstlichen Hügel errichtet, zu dem hundert Stufen hinaufgingen. Es war nicht ein einziges Gebäude, sondern eine riesige Ansammlung von Gebäuden, die alle um ein zentrales Gebäude von größerer Größe gruppiert waren und sich auf Säulen von enormer Größe und anmutigen Ausmaßen erhoben. Einige Kritiker haben die Idee vertreten, dass die Erbauer dieses Meisterwerks beabsichtigten, es zu einer zusammengesetzten Struktur zu machen, die die verschiedenen Elemente der ägyptischen und griechischen Kunst zu einem harmonischen Ganzen kombiniert. Das Serapion wurde von den Alten als Zeichen der Versöhnung zwischen den Architekten der Pyramiden und den Schöpfern der Athener Akropolis angesehen. Es stellte für sie die Verschmelzung des Massiven in der ägyptischen Kunst mit der Anmut und der Lieblichkeit der Hellenen dar.

Als Karthago auf ihre Höhe stieg Macht, Alexandria war relativ unberührt, da der Handel seit langem etabliert war und die Stadt keine Bedrohung für die Seemacht der Karthager darstellte. Selbst nach dem Fall Karthagos nach den punischen Kriegen (264-146 v. Chr.), Als Rom die Oberhand gewann und Alexandria unter ihre Herrschaft geriet, blieb die Stadt wohlhabend und zog weiterhin Besucher aus aller Welt an. Die zunehmenden Spannungen in Rom zwischen Julius Cäsar und Pompeius wirkten sich erstmals 48 v. Chr. Negativ auf Alexandria aus. Vor diesem Datum blieb die Stadt, obwohl sie sicherlich einige Probleme hatte, ein stabiles Umfeld. Nach der Schlacht von Pharsalus, in der Caesar Pompeius besiegte, floh Pompeius nach Alexandria, um Zuflucht zu suchen, und wurde vom Mitregenten Ptolemaios XIII. Getötet. Caesar kam und, ob echt oder vorgetäuscht, empörte sich über den Tod seines ehemaligen Freundes und Verbündeten. Dann erklärte er das Kriegsrecht, übernahm den königlichen Palast und schickte nach der im Exil lebenden Mitregentin Cleopatra VII. In dem darauf folgenden Bürgerkrieg wurde ein Großteil von Alexandria verbrannt, darunter laut einigen Gelehrten die berühmte Bibliothek.

Roman Alexandria

Nach Cäsar “ Nach seiner Ermordung im Jahr 44 v. Chr. wurde sein rechter Mann Marcus Antonius (Mark Antony) Cleopatras Gemahlin und verließ Rom nach Alexandria. Die Stadt wurde in den nächsten dreizehn Jahren zu seiner Operationsbasis, bis er und Cleopatra 31 v. Chr. In der Schlacht von Actium von Octavian Caesar besiegt wurden. Im nächsten Jahr begingen Cleopatra und Antony Selbstmord und mit ihrem Tod endete die ptolemäische Linie. Octavian wurde erster Kaiser von Rom und nahm den Titel „Augustus“ an. Alexandria wurde nun eine einfache Provinz des Römischen Reiches unter der Herrschaft von Augustus Caesar. Augustus festigte seine Macht in den Provinzen und ließ Alexandria wiederherstellen. Gelehrte, die gegen Julius Cäsars Rolle bei der Verbrennung der großen Bibliothek argumentieren, weisen darauf hin, dass es Beweise dafür gibt, dass sie unter Augustus noch existierte und dass Besucher immer noch von der Stadt als Lernort angezogen wurden. Alexandria wurde 115 n. Chr. Im Kitos-Krieg erneut ruiniert und erneut restauriert, diesmal von Kaiser Hadrian, der als Gelehrter großes Interesse an Alexandria zeigte. Der Überlieferung nach wurde die griechische Septuaginta (die griechische Übersetzung der Bibel) in Alexandria verfasst und 132 n. Chr. Fertiggestellt, damit sie ihren Platz unter den großen Büchern der Bibliothek in der Stadt einnehmen konnte.Religionswissenschaftler sollen die Bibliothek für Forschungszwecke besucht haben, und Alexandria hatte lange Zeit Menschen vieler verschiedener Glaubensrichtungen angezogen, die um die Vorherrschaft in der Stadt wetteiferten. Unter Augustus Herrschaft gab es Streitigkeiten zwischen Juden und Heiden, und als das Christentum immer beliebter wurde, verstärkten die Christen die öffentlichen Unruhen. Nachdem der römische Kaiser Konstantin der Große (272-337 n. Chr.) 313 n. Chr. Das Edikt von Mailand verabschiedet hatte (Dekret) religiöse Toleranz), waren Christen nicht länger für die strafrechtliche Verfolgung verantwortlich und forderten nicht nur mehr religiöse Rechte, sondern griffen auch die Heiden und Juden lautstarker an.

Christentum & der Niedergang von Alexandria

Alexandria, eine Stadt des Wohlstands und des Lernens, wurde zu einem Schauplatz religiöser Auseinandersetzungen zwischen dem neuen Glauben der Christen und dem alten Glauben der heidnischen Mehrheit. Die Christen fühlten sich zunehmend mutig genug, um die Symbole der alter Glaube an einen Versuch, ihn zu stürzen. Magasarian schreibt:

Es ist nicht so viel Religion, die macht der Charakter eines Volkes, wie es die Menschen sind, die den Charakter ihrer Religion bestimmen. Religion ist nur die Zusammenfassung der nationalen Ideen, Gedanken und Charaktere. Religion ist nichts als ein Ausdruck. Es ist zum Beispiel nicht das Wort oder die Sprache, die die Idee schafft, sondern die Idee, die das Wort ins Leben ruft. Ebenso ist Religion nur Ausdruck der Mentalität eines Volkes. Und doch übt die Religion oder Philosophie eines Menschen, obwohl sie nur das Produkt seines eigenen Geistes ist, einen Reflexeinfluss auf seinen Charakter aus. Das Kind beeinflusst den Elternteil, von dem es der Nachwuchs ist; Sprache beeinflusst das Denken, von dem es ursprünglich nur das Werkzeug war. So ist es auch mit der Religion. Die christliche Religion drehte, sobald sie an die Macht kam, die Welt um.

Vielleicht war diese Wende nirgends deutlicher als in Alexandria. Unter der Herrschaft von Theodosius I. (347-395 n. Chr.) Wurde das Heidentum verboten und das Christentum gefördert. 391 n. Chr. Folgte der christliche Patriarch Theophilus Theodosius Führung und ließ alle heidnischen Tempel in Alexandria zerstören oder in Kirchen umwandeln. Bis zum Jahr 400 n. Chr. War Alexandria in ständigem religiösem Aufruhr und führte 415 n. Chr. Zur Ermordung des Neo -Platonischer Philosoph Hypatia und nach Ansicht einiger Gelehrter das Verbrennen der großen Bibliothek und die vollständige Zerstörung des Serapis-Tempels. Alexandria lehnte nach diesem Datum rapide ab, wobei Gelehrte, Wissenschaftler und Denker aller Disziplinen die Stadt verließen, um sicherere Orte zu finden.

Die Stadt wurde nach dem Aufstieg des Christentums stetig verarmt. sowohl finanziell als auch kulturell und wurde zunehmend zu einem Schlachtfeld für kriegführende Glaubensrichtungen. Es wurde 619 n. Chr. von den sassanidischen Persern erobert Das christlich-byzantinische Reich unter Heraklius eroberte die Stadt 628 n. Chr. Zurück, verlor sie jedoch 641 n. Chr. Unter dem Kalifen Umar an die einfallenden arabischen Muslime. Die Streitkräfte der christlichen Byzantiner und der muslimischen Araber kämpften dann um die Kontrolle über die Stadt und Ägypten, bis die arabischen Streitkräfte 646 n. Chr. Siegten und Ägypten unter islamische Herrschaft fiel. Die Kirchen wurden jetzt zerstört oder in Moscheen umgewandelt und die christliche Legende behauptet, dass zu dieser Zeit die große Bibliothek von den muslimischen Eroberern niedergebrannt wurde.

Was nicht durch Krieg zerstört wurde, wurde von der Natur und bis 1323 n. Chr. von Ptolemäisch zerstört Alexandria war weg. Der große Leuchtturm wurde wie ein Großteil des Hafens durch Erdbeben ständig zerstört. 1994 wurden die ersten Entdeckungen einer Reihe von Reliquien, Statuen und Gebäuden im Hafen von Alexandria bekannt gemacht. Diese wurden von Professor Jean-Yves Empereur und seinem Team, die weiterhin das verlorene goldene Zeitalter von Alexandria ans Licht bringen, stetig ausgegraben.